“卫庄先生所言……似乎笃定你一定能杀了我?”杜文稳住了,面上无悲无喜。
卫庄道:“不用拖延时间。”
杜文道:“如此说来,似乎没有什么选择了,那就只好论一论了。”
场面再次安静下来。
卫庄现身动手是因为杜文说他和盖聂没有格局,还拉低了鬼谷的格局。
其后两人的交锋一直是以此为核心的。
卫庄为什么不干脆的和杜文谈论一下这个问题呢?直接证明自己没有拉低鬼谷的格局呢?
一者,他证明不了,没有发生的事情,他如何证明?
尤其是盖聂的存在。
这个年代以及在往上的春秋战国时期,士子们能不能掌权,最大的阻碍就是面见君主这一步。
真正的大才,一旦有机会面见君主,一场问对下来,可能立刻就总领一国国政。
秦孝公曾发布求贤令,求的是什么?求的就是总领一国军政大权的大才。
只要你能说服我,那秦国怎么发展,你说了算。
商鞅和秦孝公的事情都知道,在商鞅在秦国变法时,法家术派申不害也在韩国变法。
同样的,申不害面见韩国国君后,申不害立刻总领韩国军政之事,大事小事,他说了算。
张仪,苏秦同样如此。
而面见君主不被赏识的情况,对于大才而言,很少出现。
盖聂入秦时间不短了,当了嬴政的剑术老师,然而在国家大事和秦国国策上,盖聂没有丝毫建树。
现在没有,看过【秦时明月】的都知道,后来暂时也没有。
盖聂或许认为嬴政想要的世界和他理想中的世界一样,所以没有表现什么。
盖聂和张仪不同,张仪是势利之徒,盖聂却是一个理想主义者,淡泊名利,他觉得嬴政要做的就是他想要的,那盖聂真可能当个哑巴。
但是,放在杜文和卫庄这里,盖聂就把卫庄给坑了。
之前卫庄输给了盖聂,盖聂还是卫庄的师兄,杜文完全可以说卫庄不如盖聂。
这句话卫庄无法反驳,那盖聂当了保镖,卫庄连保镖岂不是都不如?
而且,卫庄也是一个性情中人,有自己想要做的事情,也有自己的理想。
要不卫庄为什么和盖聂相爱相杀那么多年?最后又哥俩好了?
他们两师兄弟,有很多相似之处,性情中人理想主义者。
他们不在乎名利之在乎自己在乎的东西,或是理想,或是恩怨情仇。
而鬼谷之前的弟子呢?要么求名要么求利,表现欲望相当强。
加之能力确实厉害,这就有了一怒而诸侯惧,安居则天下熄。
这句话表明,鬼谷弟子都爱搞事情。
到了盖聂和卫庄这一代不同了,这俩人只在乎自己在乎的,不想搞事情。
这么一来,这俩人看起来,真的是拉低了鬼谷的格局。
而卫庄偏偏就是这样的人,他拿什么和杜文论?
在卫庄心里,杜文的话和行为已经表明是有备而来,并不是庸才,起码口才够好。
所以卫庄才会想办法威胁杜文,目的就是逼迫杜文放弃这场辩论。
只要杜文说掀篇,卫庄连狠话都不会说,绝对会直接走人。
实际上卫庄处于劣势,劣势还相当明显。可是他霸道的性格决定了,他宁可自、杀也不会投降。
杜文也纠结,他确实有准备,上下五千年的东西都在他脑子里,用语言对付战国末期的卫庄,并不太困难。
实在不行,一颗NZT-48,绝对能用嘴皮子打的卫庄溃不成军。
可是卫庄会死,卫庄绝对不会受这种侮辱,毕竟杜文嘴贱的牵扯上了鬼谷的名声。
同样的,卫庄一旦暴起杀人,杜文还真可能顶不住,这就更纠结了。
偃旗息鼓?
主动给卫庄台阶下?
不可能!
这么一来,就直接坐实了他杜文就是一个贪生怕死之徒!
怕死和贪生怕死不是一回事。
杜文不敢逼迫卫庄,卫庄也不好逼迫杜文。
一旦杜文真的选择和卫庄论一论,鬼谷的名声可能就毁了,最不济也会受影响。
这是卫庄不想看到的。
于是乎,杜文和我卫庄开始大眼瞪小眼,一眨不眨的瞪着对方。
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