本章副标题：慕容本人最喜欢的第四章也被粗掉了……这就是为什么我觉得《美丽新世界》要比《1984》更有预见性了。
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“很可惜，SCP基金会真的不是一个玩笑！”
“胡佛先生，你觉得像我这样的绅士贸贸然跑到你的家来，还给你展示这样的手段，仅仅就是为了和你开个玩笑？！”
“是的，什么异物收容程序这个名字确实古怪了一点。但是……”
我们的袁大师长叹了一声，摆出了一副“知我者谓我心忧不知我者谓我脑抽……嗯，何求。”的POSE道：
“胡佛先生，我知道你现在领导了一个部门。这个部门是专门对付无政府主义者、布朗基主义者，布尔什维克、工运分子、激进分子……”
布朗基主义因法国革命家路易-奥古斯特-布朗基得名，他主张依靠少数革命家的密谋活动进行暴力革命，推翻资产阶级统治，建立少数人的革命专政，立即实现共产主义。
实际上，巴黎公社可以说是布朗基主义的一次实践。
不过，马克思和恩格斯都不大喜欢布朗基主义，他们反对那种试图人为地预先制造革命发展过程的“革命的炼金术士“的密谋行径。
后来孟什维克又用布朗基主义来称呼列宁同志的理论，他老人家强烈地表示否认。
然而在欧洲和美国，布朗基主义和无政府主义从某种意义上算是合流了，但是两者之间又有着微妙的不同。华尔街BOOOOM更像是布朗基主义者的手段。
“胡佛先生，我来问你……”
“这些人对美利坚合众国来说不就是‘异物’吗？”
“他们这些异物难道不该‘收容’吗？”
“收容这些异物难道不要‘程序’的吗？”
胡佛如今完全冷静了下来，他听这段话甚至还有点“于我心戚戚焉”的感受。于是他疑惑地问道：“袁先生，难道你们SCP基金会也是反共组织？”
“哈哈哈……”袁燕倏仰天长笑，接着又摆出“夏虫不可语冰”的POSE道，“胡佛先生，共产主义才有多少年？好吧，资本主义又有多少年？”
“比起我们人类的历史，什么共产主义什么资本主义只不过就是短短一瞬罢了。当然，我不是在说那个名为耶和华的家伙在五千年前创造宇宙这种鬼话。我说的是真正的历史，不为一般人所知的历史……”
我们的袁大师看了看一脸不相信的胡佛先生，又瞧了瞧昨天晚上没来得及忽悠彻底的艾登先生，开口讲起以前的故事……
“绅士们，虽然有点冒犯你们虔诚的信仰，但是我要告诉你们，查尔斯-达尔文先生的观点接近于真相：我们人类确实是猴子变的。对的，进化论确实不是完全的真相，但是已经十分接近真相了。”
他指了指自己脑袋道：“人类的智慧和鸟儿的翅膀、猛兽的利爪、草兽的迅捷一样也是进化的结果。我们成功了，于是就存活下来了，还变得越来越聪明，这个过程并没有那么神秘。如果一定要赋予一些人类的意义的话，那只能说是NATURE（自然）的奇迹。”
“但是智慧不代表文明！”
“绅士们，我们从原始人到文明人的那‘惊险一跳’却又不是那么……NATURE！”
“你们考虑没有考虑过这样的问题，在文明诞生之前我们在干什么？”
“我们躲在山洞中，围坐在小小的篝火边，畏惧那些我们不懂得的事物——那些关于太阳如何升起的解释，那些人头鸟身的怪物，那些有生命的石头，那些打雷闪电刮风下雨……我们称他们为‘神’和‘恶魔’，并向它们祈求宽恕和祈祷拯救。”
“我们为什么要这么做呢？因为那个时候确实有‘神’和‘恶魔’……绅士们，它们和你们想象的‘神’和‘恶魔’完全不同，其中有一些要比你们想象更加怪异的存在。”
“然后我们人类当中也出现了某些‘怪胎’，他们不觉得那些‘神’和‘恶魔’是不可战胜的。事实也是如此，经过他们一代又一代的努力，终于发现只要找对方法那就能战胜那些怪异的存在。而这些人就是我们SCP基金会的创立者。”
“绅士们，你们要问了那么战胜这些‘神’和‘恶魔’有什么好处呢？好处就是我们人类摆脱了心灵和肉体的桎梏。”
“一千九百多年前，SCP基金会的前辈们就发现了那么一个异物存在，于是他们想法子鼓动犹太人把它给抓了起来并且钉上了十字架。一位前辈还扮成罗马士兵，用SCP基金会的程序收容了那个异物。对了，那个程序后来被叫做朗基努斯之枪……”
“对、对、对不住，袁先生。难道你说耶稣是一个异物？！”胡佛先生忍不住开口问道。
袁燕倏理所当然地说道：“拿撒勒的木匠之子当然是异物。胡佛先生，你见过正常人类的母亲是处女的吗？他还搞出盲人复明，麻风痊愈还有五饼二鱼这些异常事件。”
“绅士们，你们要明白。他不是因为是上帝之子而拥有异能，而是因为拥有异能而自称上帝之子。”
“你们又要问为什么SCP基金会的前辈们要收容那只异物了。看看历史，那只异物死了都造成那么大的影响，如果它真的存在下去，这个世界会成为什么样子？”
“对了，你们还要问SCP基金会为什么不完全消除它的影响，索性完全地摧毁基督教。”
“我必须实话实说，我们既不允许这么做，也确实做不到。”
“因为接下来是人类自己的选择，他们既然选择了异物的教义，那么我们也无能为力了。”
袁燕倏端起酒杯喝了一口威士忌，他说了一大通自然需要休息一下，顺便也让这两位消化了一下这么惊世骇俗的“例子”。
“因为SCP基金会的努力，它们的数量在减少，我们的数量在增加。当我们恐惧的事物越来越少，我们开始更理智得看待这个世界。然而，不能解释的事物并没有消失，好像宇宙故意要表现出荒谬与不可思议一样……”
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