E小说 > 玄幻魔法 > 西游之一刀999 > 第249章 如来的胡言乱语

接着天庭照妖镜也是瞧不出,到了地府,谛听倒是听出来了。

        但地藏一听谛听说一句“佛法无边”就明白了这是如来的手笔,懒得陷入佛教内部的斗争的他就让真假孙悟空到大雷音寺去。

        为什么说地藏听出这是如来的手笔呢?你往后头看了就知道。

        而真假孙悟空最后到了大雷音寺,如来怎么说?

        他先是装了一逼,问观音知不知道谁真谁假。观音估计心里吐槽,我知道这破事儿我就解决了还找你干嘛!

        当然作为如来面前的红人,观音就算有这样的想法也不是这么粗俗,再一个她也是懂社会的,自然知道自家老大要有机会装逼,就连说不知道。

        然后如来就开始撒谎了。

        他说:“汝等法力广大,只能普阅周天之事,不能遍识周天之物,亦不能广会周天之种类也。”

        你看如来确实是吹逼高手,这说别人没学问之前,先来一句“汝等法力广大”抬高对方,然后自己说出一番话后反而更显自己牛逼!

        接着他说:“周天之内有五仙,乃天地神人鬼;有五虫,乃蠃鳞毛羽昆。这厮非天非地非神非人非鬼,亦非蠃非鳞非毛非羽非昆。又有四猴混世,不入十类之种。”

        这五仙五虫说前面有提过,当然这不是重点,重点是如来说的“混世四猴”。

        然后这时候观音又来问了:“敢问是哪四猴?”

        要不说观音地位高,你看着当托的水平多高!当然这也可能是人观音比较早期就跟着如来混,确定了如来近托的位置,其他的罗汉、菩萨还有地位不高的佛陀没这个机会!

        如来爽了就接着往下说:“第一是灵明石猴,通变化,识天时,知地利,移星换斗。”

        “第二是赤尻马猴,晓阴阳,会人事,善出入,避死延生。”

        “第三是通臂猿猴,拿日月,缩千山,辨休咎,乾坤摩弄。”

        “第四是六耳猕猴,善聆音,能察理,知前后,万物皆明。”

        “此四猴者,不入十类之种,不达两间之名。我观假悟空乃六耳猕猴也。此猴若立一处,能知千里外之事,凡人说话,亦能知之,故此善聆音,能察理,知前后,万物皆明。与真悟空同象同音者,六耳猕猴也。”

        这段话说的通俗易懂,意思明了,相信不少从前读简化版西游和看电视剧版西游的时候,都相信过,那假孙悟空就是六耳猕猴。

        但是,这就是屁!

        不单单六耳猕猴是屁,所谓混世四猴之说也是屁!

        当然,首先还是得肯定,作为如来,他扯屁的水平是很有的,而且他扯得屁一般人还真就不会怀疑,不仅仅是因为扯屁人是他如来,还是因为他这屁里有真有假。

        唐三藏也是曾被骗,但重忆西游,他就发现,原来如来还真的是可以面不改色撒谎不打草稿的牛人!

        为什么说如来是扯屁呢?

        首先是关于六耳猕猴的本事。如来的解释,大概的意思是说,六耳猕猴一身本领是因为六耳猕猴的耳朵很好,而且一直死盯着孙悟空,所以孙悟空学了本事,他也学了。

        咱们就当着六耳猕猴存在先,那么六耳猕猴的先天神通是“知千里外之事”,这里这个千里是虚数实数不好说,因为千里耳叫千里耳,但实际聆听远远不止千里。

        如果六耳猕猴的神通“知千里”是指实数,那就意味着六耳几乎就一直尾随在孙悟空后面。

        那么,孙悟空闹天宫的时候,六耳猕猴为什么不跟着闹?

        而假如六耳猕猴心思深沉,它看到了孙悟空凄惨的下场,为什么又还敢闹?

        而如果六耳猕猴这神通“千里之外”的距离指的是虚数,三界之中大能无数,六耳猕猴为什么死盯着孙悟空,不干脆死盯着菩提祖师乃至其他大能算求?

        咱们再看看,关于“六耳猕猴”这个名词相关,第一次出现是什么时候。

        “六耳”这两个字,第一次出现,是在孙悟空于半夜三更在菩提祖师房门前,求取学艺时说的。

        孙悟空说“此间更无六耳,止只弟子一人,望师父大舍慈悲,传与我长生之道罢,永不忘恩!”

        其中,悟空这里说的“六耳”和后面他强调“止只”算是说清了,他这里的六耳,意思指的不是如来说的六耳猕猴,而是说,这里有我的两只耳朵,有师父的两只耳朵,此外就再没有多的两只耳朵了。

        算数嘛,两个人四个耳朵,多一个人加二不就是六只耳朵,简称六耳呗。

        那这六耳,其实指的就是多一个人的意思呗。

        那孙悟空这里说的六耳,跟六耳猕猴有什么关系啊?

        首先,形容两个人的秘密谈话要防止别人偷听,是可以用“六耳”来说,但却也可以用其他词语代替。

        但神奇的是,除了孙悟空这里学艺的时候,用过“六耳”来形容,乃至后来如来提“六耳猕猴”有“六耳”这两个字,《西游记》全篇再没有“六耳”二字!

        人的词汇量有限,有些词语用上手了,一般就会习惯如此。但《西游记》后来居然直到真假美猴王,乃至真假美猴王之后,根本不用这个词!

        要知道,后面可不是没有类似要说话保密的情况。

        然后,回头来说说,如来说的混世四猴中,除了孙悟空和六耳猕猴的另两种。

        它们其实都出现过!

        更是出现在孙悟空的身边!

        其中通背猿猴两只,赤尻马猴两只。

        而且他们出现的时机很有意思。

        首先登场的是一只通背猿猴,这猴子什么时候出现的呢?

        是孙悟空还只是美猴王时候,看到有老猴子死了,深感生死伦常感叹的时候。

        他跳出来说“大王若是这般远虑,真所谓道心开发也!如今五虫之内,未有三等名色,不伏阎王老子所管。”

        接着孙悟空又问的仔细了,然后通背猿猴就详细的跟孙悟空科普了长生不老的概念,更告诉他应该去哪里获得长生不死的机缘!

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