再是至亲，若是相叛，也定然难逃一死。
前有吕武二女杀亲自以夺权，后有李世民玄武门兵变杀兄弑弟、逼父让位。远有乱战之时诸多皇家内戮事，近有太宗、太祖“烛影斧声”那传说。
这是人类本性中的自私与贪婪注定要生出的事情，也是伦理纲常被抛弃的必然。因为功名利禄与权位，谁都逃不开那至高无上的诱惑。
因为口中再是如何喊着大道理，归根结底都是为一己私利在生存。只要出于私利，当面临你死我活时必然会倾轧亲人、弑杀一切对手时置伦理纲常于不顾。
这些血淋淋、赤果果的历史事实放在那里，所以宗泽才会问刘行准备如何对待乱臣贼子和种家那爷孙来。
他这样问的原因，刘行实际上也很清楚。
种家四代忠良之名，早已人尽皆知、甚至可以说是深入人心。
对忠良世家，即便是从前大宋朝的历代皇帝，也是轻易不敢言杀的。
因为一旦哪一个当权者敢去杀害忠良，必然会被朝野公愤、骂为残暴不仁。哪一个皇帝敢不小心地去对打那些所谓忠良，必然会引起群臣不满、进而引朝局不稳。
只是宰相，刘行还不是皇帝，还没有那样真正一言九鼎、逆我者死的道德特权。
更何况如今要面对的所谓忠良是自己从小生长在人家家里，吃着人家饭、穿着人家衣的忠良呢！
杀，肯定是不行，既是不忍也是不舍。
对于刘行而言，种诊虽然过去接触并不是很多，那老师叔祖一直都在豹林谷后山清修，自己总计才见过七八次面而已。但他毕竟是种师道的亲叔叔，种师道于自己的恩情决定自己不能真去杀了他的亲人。
还有种雁翎，那个幼时自己一受同门欺辱就会冲出来帮自己的小丫头，那个经常偷偷给自己送好吃的小姑娘。
那个在自己饱受别人白眼的时候。她却天天拽着刘行小手去嬉戏玩耍的小女孩，那个曾无尽爱恋、无尽温柔的小娘子。
对他们去痛下杀手，不用种家人、不用天下人，刘行自知先就会在日后让自己陷入无尽的悔恨、无休止的自责中去。
良心过不去。那件事就做不得。
所以在宗泽的问话问完，刘行沉思片刻道：“生擒种家父子，屠灭汴京乱贼。撒出巡防诸路，尽除逆贼家小。”
“啊！”
宗泽惊呆了、胡安国惊呆了、满堂的阁僚也都惊呆了。
让他们惊呆的是原因不是别的，而是在他们的记忆中。这是自刘行执掌朝政以来第一次做出了屠城和灭门的决定。
从前对那些大奸大恶、投降金狗时杀了好多自家同胞的人，刘行只是杀其恶、捕其族人扔进教化营。更多的，只是直接赶出其家、让那些罪人的家小变成无人管的一群乞丐。
从前即便对待死敌一般的南朝官吏、甚至于对待金狗的族人，刘行最多也只是三代“五不得”，或是变成“十字奴”。从未真正下过任何一道屠杀、灭族的命令。
过去的那些种种，让满堂的阁僚早已在心底里对刘行形成了一种印象：这个太傅很邪狂，却是很尊重人类的生命。看上去他凶狠、毒辣，实际上还是很有仁爱慈悯之心的。
可是如今，如今刘行却第一次说出了要灭门、屠城的话语来，这怎能不让人震惊。
“可是、可是陛下还在汴京！”很快滴。从震惊中一清醒，胡安国说出了一个难题来。
当然，那个难题只是他认为的、不是刘行认为的。
听到老先生的话，刘行冷冷一笑道：“陛下，那个陛下已经疯了、一日三疯。我等能让他做陛下，他才是陛下。一个疯子，胡先生、宗帅、诸位阁僚，你们还愿意让一个疯子来做陛下吗？”
一个疯子，众人耳听此言后全是心底一震，全都不由自主地暗想道：是呀！信王疯了。这已经是不能说、却天下皆知的秘密。
让一个疯子继续做皇帝，还是一个可能马上变成种家爷孙为、那群乱臣贼子手上的傀儡皇帝还有意义吗？
有那个皇帝在，没多大用处、只是个皇权象征。没那个皇帝在，只要有刘太傅在。新政依然会继续、大宋依然会强盛……
心中如是想，却没人敢他们心中所想这些说出来。
只有宗泽在微微惊愕之后，开口对刘行道：“那天下不可一日无主，若是以天枢院之名罢黜君上，太傅欲以何人君临天下呢？”
试探，他此言一出。不只是刘行、所有人都迅想明白了老元帅这是在试探刘行。
南朝的攻谄之词犹在耳，今之孟德之说仍在暗中流传。虽然刘行这些时日里的所作所为，让堂内群臣看不出刘行自己有任何篡权谋位、自己当皇帝的野心。
有道是人心隔肚皮，越是精明的人越是会包藏祸心，是让人看不出半分端倪的。谁又敢确定刘行就真的一点都不想黄袍加身呢？谁又敢保证刘行不想代宋自立呢？
可惜的是，包括宗泽在内的所有人又一次全都想错了。
刘行的内心深处还真就是一点都没有篡国的**，因为刘行对帝制一直是从内心深处、从骨子里看不起的。
谁会为自己看不起的事，去做必然遭人妒忌遭人骂，搞不好身败名裂、被群起围攻的事情去冒险呢？
众人想错了，宗泽来试探了，刘行认为自己也该说出自己心底真正在想的事了。
“废信王、改封信亲王。立大定郡王为新君，立庆国公赵子偁之子赵伯琮为皇太子。”刘行正色沉声先说决定。
随即环视众人，说出心中所想：“新君即位后，正式确定皇权日后只限挂名天下兵马大元帅、有权废相和律法。国之赋税一成归皇室，其他一概不许皇室再多过问。将天下大权从此彻底交与内阁，才能确保今日谋叛之事尽量少的再法生。”
一言方停，不给其他人开口的机会，刘行马上又说道：“君主立宪，国以宪政为主、君王只是国家的形象与尊位象征，不得在作为奴役、压迫全体百姓之特权贵族。三日后开第一次大宋咨议上、下两院大会，众议立宪、定国法。”(未完待续。)
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