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真一寺四人正驾驭遁光赶路,忽然,前方一道剑光冲天而起,裁断白云,那剑光肆意张扬。四人一惊,急忙按落遁光,双目一扫,便看到了昂立在沙坡之上的唐城二人。
无垠的黄沙之上,只此二人。
唐城长笑一声,道:“诸位果真是好胆色,倒是唐某小瞧了诸位,尚未请教姓名?”唐城此言一出,说的对面四人脸色绯红,很不自然。
之前的焚经大赛中,唐城干净利落的击败了真一寺住持,连他们的姓名也未曾问起,直到如今。
那住持也是见过大世面的人,尴尬的神色一闪而逝,他长吸一口气定了定神,道:“吾名达波拉杰,两位师弟多吉、多姆,弟子希挠坚赞。”顿了一下,达波拉杰反问道:“阁下何人,为何要和我们争夺紫光寺?”
唐城撇了撇嘴,道:“于今腐鼠成滋味,猜疑鲲鹏议不休。区区紫光寺、真一寺我岂会看得上眼!只是我好话说来,你们未必会信,还是让我们用拳头来决定真理吧!”
玛尔巴沉声喝道:“好!”
一言即出,玛尔巴轻轻挥掌,一道极为凝练的掌劲呼啸而出,扑向唐城。这掌劲初看上去极为简单,仿佛不过是江湖中人常用的劈空掌一般,但却是真一寺最为声名卓著的的术法——大手印。
说起来,真一寺的这大手印极有特点,可以说,术即是法,法即是术,两者本属一体。江湖上也曾经流转大手印这种武功,但那仅仅是名称相同,其本质却是天差地远。
大手印,是真一寺祖师玛尔巴?却吉罗追所独创。他是一个流浪喇嘛,曾经前往莲华寺、桑耶寺拜求真经,却遭婉拒。然,此人并未泄气,而是在西域到处流浪,凭借到处学来的一鳞半爪,此人自创了大手印术法。
玛尔巴?却吉罗追乃是一代鬼才,其人自创的大手印术、法一体,不分彼此,随着境界的加深,大手印的威力也随之加深。
其法在于修者将自己的思想专注在一个地方,让自己的思想不乱,不起分别,持之以就,便是可达到禅定的境界。这一步没有什么了不起的,然而,大手印的下一步却与常规功法大相径庭,它要求修者去从脚到头观察自己那颗安住于一境的心,从身内到身外,再至空无,最终达到空智解脱合一的境界。
这境界听上去玄妙异常,但对照其他功法,也可以简单的说明。心在身内,便是练气期和元液期;心在身外便是罗汉果位;而心至空无,便是成就元神。
可惜,如此神功并未彻底完成,即便是玛尔巴?却吉罗追也不曾连至元神,故而,心至空无仅仅是一个传说中的境界。真一寺历代弟子无不想弥补这个缺憾,但却无一人由此能为,反倒使得真一寺每况愈下,凄惨不已。
那金色的掌劲在脱离达波拉杰的手掌之后,不仅没有因距离较远分散,反倒是疯狂吞噬天地元气,涨大起来。
达波拉杰这一式大手印宛若信号,其余三人疯狂出击。作为真一寺的喇嘛,他们最强的术法便是大手印。至于真一寺历年来收集的其余术法,和他们的功法不大合拍,故而威力会有一定的减弱。
四道掌印未消,后续的掌印再起,他们不敢对唐城有丝毫的留手,这使得空气中此起彼伏,波澜壮阔,好似这黄沙之上泛起了千丈波涛。四个罗汉果位的修士联手施展大手印,绝非一加一等于二那么简单,其声威之骇人,出人意料之极。
唐城两指虚点,一道明黄色剑光悠然刺出,将一道掌劲洞穿。然,这掌劲并未如唐城所想的那般崩溃,而是继续向唐城砸来。
“咦!”唐城小吃一惊,对这大手印略感兴趣。要知道唐城这一剑并非随意而,而是对准了这大手印中最弱的一点,按理说,常规的剑光,一点碎,则尽碎。这大手印果然另辟蹊径,唐城想着,右手袖袍一拂,数十道剑光喷薄而出,将飞来的掌劲斩的支离破碎。
对方四人吃惊更甚,大手印的难缠之处在整个西域都略有名气,他们本拟四人出手,立刻轰败唐城,在去把江蚊海扁一顿,便大功告成。不料唐城随手一击,剑光如山而进,竟将那数十道掌劲尽数破灭。
唐城一剑建功,嘿嘿一笑,脚下金莲绽放,瞬间期近达波拉杰,抬手便是一道剑光刺去,直叫对方彻骨生寒。
那喇嘛急忙挥出一道掌劲抵挡,但那明黄色剑光瞬间穿透掌劲,余威不减,继续斩向达波拉杰。达波拉杰略有惧意,急忙向后退避。
一剑退敌,唐城气势更胜,转身杀向多吉。这喇嘛见自家住持师兄尚且不是对手,心中先生三分惧意,急忙祭起自家的法器五香宝瓶,飞落在头顶之上,垂下层层丝绦,在他身前布下防护。随后。多吉竖掌当胸,希望能够缠住唐城,以便给另外几人一击必杀的机会。
然,唐城冷笑着不理不睬,同样是一剑斩出。明黄色的剑光如入无物,将那层层防护系数洞穿。多吉大骇,忙不迭的退避,却仍旧被刺伤了左臂。
论年纪,唐城还追不上四喇嘛总和的零头,但论临机决胜,斗战之术,四喇嘛拍马也追不上唐城。
唐城仗着步步生莲在四人当中进退趋避,好生的体会三昧耶剑的神奇。这门术法的来历极大,本来便是那烂陀寺剑法之尊的菩提真我剑,后来圆空老僧在死亡之前,洞悉智慧本意,将这门剑法推到了至尊无上的境界,叫做般若真剑。
唐城自然不曾炼成般若真剑,仅仅初窥门径,将般若真剑的第一层三昧耶剑炼成罢了。说起来,三昧耶剑也不是那么容易炼成的。
但唐城本就是天纵之才,贯通佛道两门,又有通读禅宗、密宗经文密典。有这许多积累,唐城这才能在短短半个月内,将三昧耶剑连至小成境界。如今,这剑光是明黄色,等三昧耶剑大成,便化作金色剑光,断众生一切戏论妄执绝非虚言。
当然起到最关键作用的还是普寂和尚的那四卷《楞伽经》,正因是它,唐城才明悟了平等、本誓、除障、惊觉四义中的三三平等义。
体味着明黄色剑光中蕴藏的禅意,唐城忽然不再出手,双手负在身后,悠然立在黄沙之上。数千本经文在唐城的心田悄然滑过,只留下最根本的深意。
就在达波拉杰四人惊疑不定的时候,一道道明黄色的剑光自唐城的肩膀、胸膛、小腿等周身上下无意识的斩出,汇聚成一道无形的剑光风暴,席卷四周空间。达波拉杰等人急忙祭出法器,在剑光中苦苦支撑,越退越远。
唐城却毫不理会,过了一会儿,唐城的眼神越清明,忽然扬声道:“我心、佛、众生,佛性等一无二。我意修大慈悲,行四无量,起大誓愿,求阿耨多罗三藐三菩提,不求余果。誓心决定故,魔宫震动,十方诸佛,皆悉证知。”
所言的每一个字都如雷音从天而降,震动四方,而虚空之中,更有无尽佛音高声相和。达波拉杰四人骇然失色,他们修佛一生,也不曾有见过如此异像。
唐城恍若无觉,声音平平无奇,毫无转折变化,道:“我意除灭过去、现在、未来恶业罪障,惊察身心,制止逸怠。常在人天,受胜快乐。所生之处,忆持不忘。”
随着唐城的声音,那剑光也渐生变化,明黄色逐渐加深,化作赤金色的剑光。达波拉杰三人再抵挡不住,上品法器轰然破碎,惨笑着跌落黄沙之上,遍体鳞伤。
“菩提心,修菩提行。诸佛菩萨,昔在因地,是心已,胜义行愿三摩地。乃至成佛无时暂忘。惟真言法中,是说三摩地法,于诸教中,缺而不书。一者行愿,二者胜义,三者三摩地。”
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