于是，崇祯皇帝向刘伟超发起了视频通讯，他只是刚发起，那边就接通了，很显然，刘伟超是在等着的。
崇祯皇帝见了，便认真地向刘伟超确认道：“你的意思是，由朝廷出面，修建一座纪念碑，逢年过节，由朝廷来祭奠这些人，然后在地方上，也可以修建纪念碑，由地方衙门来祭奠，供后人敬仰，教化世人？”
“对，没错！”刘伟超听了，当即点点头说道，“还应该有相应的博物馆，用来保持这些为国尽忠的事迹。这些精神，是可以作为大明传承的。由朝廷出面，或者说你这个当皇帝的亲自去祭奠他们，也能显得你足够重视他们，毕竟他们可是为了保家卫国而献出自己生命的！”
“确实是有道理的！”崇祯皇帝听了，点点头说道，“朕看行！”
只要关系到江山社稷的，差点成为亡国之君的他，那是非常在意的。
不要说这个纪念碑，只是皇帝逢年过节去祭奠下，就是再多点的付出，他也是愿意的。
心中有此决然的崇祯皇帝，很认真地对刘伟超说道：“其实，朕也不瞒你，之前的时候，为了大局着想，朕可以准许洪承畴这类人投降，但是，不管怎么样，朕心里都是不舒服的。甚至包括以前的时候，那祖大寿，要按了朕的本心，弃京师回山海关时，朕都想砍了他的。可后来，他投降建虏后逃回来，朕还要重用他，都是没办法之事。关宁一线，离不开他。”
说到这里，他的声音都大了一分道：“不过如今，朕已经有底气了。而且修建这个纪念碑的话，朕也可以给那些战死的将士，有更好的交代。除了抚恤之外，还有他们的英名永存。如此，才会有更多的人能为国效力。”
说到这里，他就没有继续说了。因为他觉得和刘伟超说也没意思，就是对于那些曾经恶心了他的人，虽然顾于大局，准他们投降，原谅他们的临阵脱逃等等，但是，等到局势全都在自己的掌控之下时，秋后算账也就随他心意了。
刘伟超自然不知道他的心思，就算知道，他也不会反对，惩恶扬善，因果报应，这是必须的三观。
此时，他听出崇祯皇帝是理解了他的意思，便笑着说道：“比如这一次的宁远之战不是刚结束，锦州也拿回来了么？你可以在宁远那边修建一个纪念碑和纪念馆，包括上一次松锦之战那些战死的将士，甚至更早，何可纲啊，曹变蛟等等，还有那些普通将士，但凡忠烈之士，不但要好好抚恤，也要扬他们身后名，与国长存！”
说到这里，刘伟超就怕崇祯皇帝这个古代人还不够理解，就继续阐述道：“就那些普通将士为国尽忠的，你也要有一套的流程去做，不但给了抚恤，也要给其在当地的家属给予优待。比如说，免除多少徭役，有什么好事的时候可以优先。如此一来，就能带动整个社会风气，都会仰慕他们，羡慕他们，学习他们。如此一来，你还怕忠臣义士会少么？”
崇祯皇帝听得很认真，同时也在思考着。
如果换了别的皇帝的话，可能会觉得这么做有点小题大做。毕竟在古代，普通人有什么权利？那都是底层蝼蚁一般的存在，死了就死了，又会有多少上位者关心！
不是说了么，在古代当权者的眼里，所谓的百姓，其实就是地方上的乡绅而已。真正的普通百姓，都没有在他们的眼里，被那些乡绅给代表了。
然而，崇祯皇帝和他们却又不同。
他其实是当了一回亡国之君的，逼死妻子，杀死女儿，自己上吊，不但江山不保，而且连儿子也最终一个都没保住。这种国破家灭又人亡的悲惨下场，绝对是深深刻在崇祯皇帝的骨子里了。
而在这个国破家亡的过程中，崇祯皇帝甚至发出了绝望的喊声：朕非亡国之君，然臣子皆为亡国之臣。然皆诸臣误朕也。
在他的眼里，这些臣子真不是好东西，也是如此，他抄家才不会手软。
而历史进程中，他又看到，那些乡绅同样也不是好鸟，一个个富得流油，却想办法偷税漏税，鱼肉乡里。大明会亡国，绝对有他们的一份力在。
在这样的认识下，刘伟超又给他讲过大道理，说皇帝代表的是最广大百姓的利益，只要他们不反，其他人就掀不起什么风浪的。
因此，对于此时刘伟超建议的，要优待那些成为忠烈之士的真正的普通百姓，崇祯皇帝压根就不觉得有问题。
这不，他只是稍微想了一下之后便说道：“这个很好，刚好《大明律》很快就要修改完成，朕就让他们再加上这块内容，就加在《礼律》的《祭祀》卷中。”
这就等于是用法律的形式，把祭奠忠烈，抚恤忠烈的事情给规定下来。
对此，刘伟超自然是举双手双脚赞成的。因为这么一来，这种就不再是特例，后世就是想废除，也会很麻烦。
见刘伟超也是赞同，崇祯皇帝便对他说道：“那朕先挂断了，这就吩咐他们去办这个事情，争取在年前公告天下！”
刘伟超一听，当然是没意见的了。
于是，崇祯皇帝便立刻挂断电话，回想了下和刘伟超的整个谈话内容之后，便传旨文华殿议事。
没过多久，内阁六部并司礼监等大明高级官员便齐聚文华殿。
谷</span> 在他们见礼之后，崇祯皇帝便问了下《大明律》修改的情况。
一如之前他所掌握的，就听首辅贺逢圣奏道：“陛下，《大明律》剩余部分，月底便能完成！”
这个《大明律》的修改，并不是所有的都完成之后，才呈送御览。
《大明律》一共是三十卷，每修改完成一卷之后，便会呈送御览，如果皇帝有意见打回，那就继续修改，没有意见就修改下一卷。
之前的时候，《礼律》这一卷，其实崇祯皇帝是已经看过的。不过此时，他却对底下臣子说道：“《礼律》一卷，还需要加一些内容。”
贺逢圣听了，倒也没什么诧异，毕竟皇帝有想法，那是正常的，便躬身领旨道：“还请陛下示下！”
崇祯皇帝看到其他人也都在等着他说话，便把刘伟超给他说得那些，按照他自己的理解，讲述了一遍。
贺逢圣听了，不由得有点诧异，连忙确认道：“陛下所言，是包括了那些普通人？”
对于文官武将的身后名，一直是有追赠的，就类似这种纪念碑，纪念馆的了。可是，崇祯皇帝刚才所言，是把普通人都包括进去了，他们就吃惊了。
在他们看来，对文官武将这么做，那没问题，说不定有一天他们自己都能享受到。
可是，对于普通人，他们却觉得，皇帝好像太过重视了。
就大明朝来说，对于普通将士，那也是有抚恤的。
如果是士兵阵亡，无人承袭职位，则给3年全额军饷，随后减半。
如果有子弟承袭士兵位置，则只给丧葬费。
如果病故，无人继承位置，则给父母妻子终身半份军饷。
如果士兵阵亡，给予妻子三年全额军饷，也就是36石大米，随后终身，月给3-6斗粮食。
不管这些抚恤到底有没有落到实处，但终归是有的。
而如今，崇祯皇帝这么做，就等于一下拔高了普通人的待遇，简直和那些乡绅一样了。甚至可以说，是和有功名的人一样待遇了。
普通乡绅，没有功名的，如果严格执行律法的话，那也是要服劳役的，不过可以花钱免。
但是，朝廷规定可以免除多少劳役，那就等于是和有功名的一样！
这种突然提高待遇的事情，让贺逢圣等人还是吃惊的。
崇祯皇帝看他们几个人的表情，便知道他们心中想什么，就立刻质问他们道：“战死之将士，都是为国尽忠，忠君报国之楷模，朕厚待于他们，又有何不可？总比一些男盗女娼之辈，或者贪生怕死之辈要好吧？远的不说，就说去年的松锦之战，那些战死的文官武将，还有那些将士，比起那些临阵脱逃或者投降建虏的，是不是应该更受到朝廷优待，更受到世人尊崇？”
华夏自古以来，都是这种理念，儒家也一直倡导这种理念，贺逢圣等人听了，不由得无言以对。
他们只是有点不习惯，崇祯皇帝把那些普通人也当功臣一样对待。
“万岁爷所言极是！”司礼监掌印太监王承恩一听，第一个出列，看着那些文官，大声地说道，“说句粗俗的话，有些人就和没卵的一样！对于大明的忠贞之士，朝廷自当有厚报！”
说到这里，他看向崇祯皇帝，又大声奏道：“只论事迹，不问出身，圣明莫过于万岁爷！圣贤之道，莫过于此也！”
都察院左都御史黄道周一听，顿时一震，随后出列，向崇祯皇帝奏道：“陛下，微臣附议，只论事迹，不问出身，实乃圣贤之道也！”
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