最近这段时间以来，闵元启的关注点就在练兵和积攒内力上，暂时来说，他完全没有趁势进取之意。
眼前大河之水奔腾向前，四周到处是满脸喜色的人群，忙忙碌碌，象是一群群的工蜂工蚁。
外人是瞧不大出来，若是闵元忠和闵元金几个在，可以看的出来，站在河岸边码头处的闵元启，其实是满腹心事，和四周开心的人群，截然不同。
闵元启确实有些心事，但和眼前的诸事无关。
农事交给了李国鼎，其余各个百户，特别是河北的几个百户，民力也算是动用起来了。
在此之前，因为隔着条河，第三百户这里的出息变化好象是和北边那几个百户没有关系一样。
李国鼎决定按闵元启的交代清洗田亩，开发水利之后，动用的人力和物力陡然之间增长到千人以上，不光是壮丁，健壮的妇人和中老年的男子都动员了不少。
向来河工就是地方上的大工，一般都要官府牵头才开办的起来，而且工人就算徭役，由官府征发过来，免费服劳役。
名义上可能就一个月，算来回来时间和耽搁拖延的时间，一般最少都得两三个月。
在河工上住窝棚，吃不饱睡不暖，被征发河工徭役自是令人畏之如虎。
云梯关这里自是不可能征发免费徭役，还是按闵元启刚开始练旗军的思路，又用了诸闻的办法，每日发粮，凭每天完成的工作量领签，然后凭签领粮。
做的多，领的多，合理公平，几天时间过去，人人均能领到粮之后，各处的工程都是铺排开来，闵元启看了几次，感觉李国鼎现在的思路就是以引水泡田为主。
动员的这么多壮丁人力，多半是用来疏浚原本的沟渠，然后陈德和李家兄弟等人，还有附近几十里内的木匠都被李国鼎抓了差，过百个木匠就在河边造大水车，除了引水外，大量的水车也可以利用起来，泡田之后的日常引水，保障田亩用水，这些水车也是都用的着。
如果一个人充当运军在去年去到京师，耽搁了几个月回来，此时此刻到了云梯关，怕是只有满满的诧异和惊奇。
变化委实太大，所城里的人都快空了，原本云梯关所的百户旗军，如果不当运军又不是农忙之时，要么在所城里揽工找活，要么就是去附近的几个大集镇，或是南下去盐城，又或是去淮安府城，灌南，海州，安东，这些都是可选之处，距离一般是不超过二百里，几天功夫可以赶个来回就有人扛着扁担上路。
到了暮春之时，人们忙着准备收割小麦或其它要成熟的作物，出门揽活的变少，多半的人都挤在千户所城里。
方圆不到三里的所城偏狭的很，到处是污水横流，到处堆满了垃圾。
就算是这年头的县城也没有统一的卫生管理部门，古人的城市绝没有后人想象中的那般清新美好。
往常时节，所城里蹲满着无所事事的旗军，到处都是萧瑟衰败景像，这才是一个普通的卫所所城该有的模样。
今年的所城脏乱依旧，但城中几乎一扫而空，除了少量的妇人和老人孩子，大半的壮年男子都是不见踪迹，待沿着所城向东行走不远，便可以见到大量的在河边打造水车的木匠们，两侧的田亩和夹渠之旁站满了拿着工具的男男女女。
到处都是工地和做着活计的人们，春荒时原本是人们最难过的时候，在此时此刻，云梯关所的各处地方都是一片繁荣热闹的情形，和人们印象中的春荒凋零景像是完全的不同。
一切变化都发生的极快，身处其中的人还感受不深，若是隔了几个月才回来的人，怕是快认不出云梯关所，得怀疑自己走错了地方。
……
闵元启隔几天会到河边两岸走一走，见一见人，说几句勉励的话语，然后在发粮时站在吏员们一边，看着各百户的人拿着签过来换粮。
这也是强化闵元启的存在感，是叫这些人都知道自己是从谁的手中领粮。
这些鬼主意有的是诸闻的想法，也有的是闵元金的献策，对这些小手段闵元启已经不是太在意……有两个百户，赵世禄和王自昌已经先后请辞，各百户的男子，要么是已经当了战兵在营中受训，要么就是编为二线警备兵马，也是纳入闵元启的体系之下。
要么就是在盐池，各个工坊，这些临时动员的水利农业人员，多半是年龄在四十左右，干农活还勉强可以，哪怕是二级守备兵也不太够格的最后一批人手了。
当然，这样的大规模的清洗田亩吸引最多的还是附近的民户，人群中那些二三十岁左右的男子，多半就是左近的民户了。
这些民户对直接参军心存疑虑，毕竟在大明不是活不下去的人不会选择当兵，北方的边军招募的主体就是沿着九边设立的卫所，卫所也是边军最稳固可靠的征兵来源。
再次就是九边各镇的破产农民，人们但凡活的下去，哪怕是没有自己的地，可以当佃农，可以当力夫，脚夫，车夫，或是有门路就干驿卒，差役，帮闲，也可以当店伙计之流，当兵是破产农民最次的选择。
李自成和张献忠的经历就相当明显，两人都是在各行各业都干过，出于各种种样的原因最后实在没办法了才分别投入行伍，当了边兵。
此前闵元启的募兵，九成是来自云梯关所和其余各个大河卫所之下的军户子弟。
原本就是当军的，到第三百户就等于是募兵，虽是还没有名义，但各人也感觉这是迟早的事情。
凭闵元启的练兵能力，加上此前战功，日后少不得也是镇抚地方的一股强势力量，还怕没有名义怎地？
农事，工坊，盐池，练兵，这些事串在了一起，形成了一个有机的整体。
在外人看来，云梯关所一切欣欣向荣，有条不紊，令人感觉欣喜。
唯一叫人悬心的是前一阵确定的京师被流贼所破之事。
消息传来，整个云梯关所都陷入一种惶惧和悲伤的情绪之中。
连李可诚那种没心肝的都是在布庄扯了几匹白布，阖家带孝，门楣上都是挂了白布。
各百户和总旗家俱是如此。
普通的旗军，也是各自弄了些白布给皇帝带了孝，灌南县城和附近的集镇也是，犹如下了雪一般的一片纯白。
人们并不是太关心大明的存亡，和那些放弃了大明的官员士绅武将们一样，大伙儿对大明都没有什么感情可言，甚至多半是怨气满腹。
但当听说皇帝殉国之后，感觉惨烈者有之，心中惶惧者有之，还有替皇帝不甘的，也有害怕流贼得天下之后会弄到天下大乱，地方民不聊生的。
各种情绪之下，人们突然觉得，御极天下十七年的崇祯皇帝已经成了所有人熟悉的接受的存在，就算有人隐隐有快要亡国的感觉，但也断然没有想到，皇帝会用这样刚烈的方式结束了自己的一生。
惶恐，惧怕，对流寇的敌视，加上对皇帝的同情，这些复杂的情绪之下，人们有意忽略了这位君王统治之下给普通百姓带来的痛苦，转而将这些情绪化为对崇祯皇帝的各种悼念活动……
不得不说，在这个时期，崇祯皇帝以他一向的刚毅果决，最后以身殉国，使得大明仿佛在人们心里头又短暂的活过来一样，人们祖祖辈辈在这个王朝之下生活，很多青年从生下来到记事就是崇祯皇帝治下百姓，君上自杀殉国之事，不得不说是给所有人一种很奇妙的感觉。若说众人对大明有什么深厚的情感那是断然谈不上，但在骨子里的认同感多少还是有一些，皇帝自杀给众人的冲击感就是更加强烈……
这便是各处大办丧事的原由，也是一种情感上的集体趋同，更多的是无意识的宣泄，若说是大伙儿披着孝想给皇帝报仇，痛击流寇，这自然也是没影子的事。
通过这些事，闵元启隐隐明白一些东西。
怪不得多尔衮初入京师时就给崇祯皇帝发丧，允许百官吊丧，另外清廷高层宣称是应明总兵官吴三桂所请进关击贼，追击流寇也是为了给崇祯皇帝报仇。
不得不说，清廷统治者是汉文明有史以来最凶恶的敌人。
八旗军的战斗力，委实不值得一提，在汉文明三千年的历史下，那些强悍的草原游牧民族一个比一个强大和凶恶，全部男丁才六万多人的满洲八旗，在战斗力上实在不值一提。
唯其在政治上的凶残，狡诈，果决，不择手段和不遗余力，对汉文明的掌控和把握，对汉奸的利用，对舆论的压制，对汉官的利用和提防，满清的统治，就是杜绝汉文明的自我民族意识，杜绝一切不利于自身统治的学术发展和研究，杜绝一切可能动摇统治的变化，整个华夏在其统治之下犹如一潭死水，相形之下，其开国之初的屠杀都只是小事，将整个汉文明压制在脚底，蹂躏压制之后的文明是阉割版的文明，或者说已经不是文明，内卷化，愚昧化，封闭化和保守化之后的中国，已经最多是半文明的国度，和文明这两个字渐形渐远了。
闵元启在听到福王监国的消息后，也只是摇头一笑。
在听闻东虏替大行皇帝发丧，允许百官吊孝之后，南明的这些猪果然以为东虏并无大志，在福王监国和继位后不久，确定清兵占据京师后，南明的议和条件便商量出来，并且派了官员北上，与清廷进行和谈。
割让山海关外领土，给清人岁币是每年十万两银，十万匹绢，这应是仿宋人故事。
这些猪，人家提着刀要上来了，他们还哼哼着，幻想着能屠夫能不吃肉？
身后是这些蠢货，下一步怎么走，这是闵元启站在河边思虑之时，最迫切的问题！
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