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“好！好！好”听到天子之伯而称霸，早已热血沸腾的秦国公，击掌大叫三声好后令道：“景监！快将先生之席，移至台上！寡人好好倾听。”?景监也是听的大喜，在心里为公孙鞅点了几百个赞。他一听主公下令时，把客卿换为先生，就知大事已成，景监心里那是一百个高兴，急急忙把的就公孙鞅请上台来，将公孙鞅的席铺在了主公台席的左边。他恨不得不铺席，而让公孙鞅与主公同席而谈。
“快讲！寡人心急！”秦国公不等公孙鞅在席上跽定，就开口催道。?沉浸于喜悦中的公孙鞅，那里还会管秦国公此时的心态。他在把握到秦国公的五羖大夫的标准后，而成功的献策，就激动的满脸通红，眼睛放光，一听秦国公的催促，就开口说道什么？弃先祖成法？成俗？”秦国公虽然标新立异的胆ABC小说网 abcxs. com子大，可再大也还没有想到不要祖宗的成法、成俗啊？这可是人们心中固定又神圣的什么？是礼。可礼都是由人而起而制的。人都天生有欲，有欲后而不得，则自然生忿，忿生而无度量时则争，争则乱。乱中争强则凭实力，实力强则胜，胜者则定度量忿的规矩。这个规矩就是就是礼。所以，这个先礼不可守，因为它先强所制定的，对我秦后强者不利。
秦要强大，就要先乱先强之礼后，凭胜而制后强者礼。制后让民守之，即错法也。
秦国公！错法就是破坏先强者们的那些后代的富人们的天利，就是破坏臣民们早已习惯尊守的那些先祖俗习。不然，那了哪来的后强。不然，秦就莫想夺回河西之地。
当然，破成法、成俗后，肯定会引起失去天利、享受先祖之福者的争斗；更会引起臣民们失去早已习惯的习俗后，而无度的争斗；但我后强之秦，用威刑驱之，重赏诱之，*民按新法循守。民之欲利者，非耕不得；民之避害者，非战不免。境内之民莫不按新法而先备耕战，后得其乐。由此，秦地虽少则粟多，秦民虽少则兵强，能行二者于秦境内，则秦之霸主之道成矣。如果，秦国公不想错法，而守成法则一事无成，继续做先强之礼下的弱国。”?景监对公孙鞅讲的这些不感兴趣，也听得不太懂。他只对主公的反映感兴趣。他看到此时的主公，恨不得钻进公孙鞅的脑壳里去。主公屁股底下的蒲团，早已被主公什么？”景监蚊子般的声音，让只顾听讲的秦公不耐烦了，开口就责问景监。?“你的蒲团！”景监一看，只好大声禀告。?“蒲团，什么蒲团？”秦国公问后一看，是什么时候走？”秦公听得也是越听越高兴，两人已经谈到深处，秦公已经再问该怎样实施错法了。?经过二次失利，前后长达八个月准备的公孙鞅，拿出早就准备好的竹简，递给秦国公：“客卿费时数月，为秦国公准备好了实施错法的十一条令策。因秦民是推行霸道的利器，所以，这十一条律令，客卿是用粗浅的话语刻写的，并简称为《初令》。请秦国公看简！”?、、、、、、秦国公看完简后，公孙鞅解释：“推行《初令》，约费时五年。五年后，民可改戎俗而开化；秦将仓禀充实而军力强大。到时，将挥戈击魏，收复河西，天子致佰！”?“爹——！你听见吗？秦国有福！孩儿有福啊！”?呜——、呜——！秦公呜咽哽塞，激动的站了起来。?“上苍啊！你终于派黑龙（黑龙，秦国的图腾。秦国人崇水，以黑龙为图腾，喜黑色）把寡人的五羖大夫——送来啦！寡人——给上苍、给黑龙——行礼啦！”?“秦国公、秦国公！不要这样！客卿岂能称……”?“先生！这十一条《初令》，就是寡人朝思暮想，梦中所求的国宝。有了《初令》，秦就会在寡人手中恢复祖业，强压六国！先生，受请寡人一拜！”?蓬！秦公趴在席上，嗵、嗵、嗵的就是给公孙鞅拜了三拜。?公孙鞅噙着泪水，双手恭敬的挽起秦国公。两人双手紧握，四目泪流。?距今二千三百六十多年的两个古人，没想到他俩定下的《初令》，不仅制造了强秦的政治奇迹，而且推翻了二千年的奴隶制，开创了二千多年的封建社会体制。
（注：1、本章公孙鞅策，即公孙鞅与秦国公的对话，全部摘自山东大学郑享教授在评法批儒运动中为先生等中共高级干部所编的大字石印本《商君书》中的公孙鞅著作。
2、公孙鞅称秦国公、景监喊主公，是因为公孙鞅还是客卿身份，还不是秦臣，所以只能按外交礼仪的周王所封的爵号称呼；而景监是秦臣，只能按国内官员对国主的称谓而喊，才以示亲近和符合礼仪。再以后的章节里不再注明，请读者自己注意这内外之别。）
29、公孙鞅三见秦公（2）
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