E小说 > 武侠仙侠 > 洪荒世界道 > 第65章 西游开启

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    话说自从天帝为刑天所杀,继而转世轮回以来,后又历一千七百五十劫,方才复为天帝之身,待到这时,天庭势力已然极其衰弱,昊天即便有心,却也无力重立威名。

    又兼之转世重修以后,昊天一身准圣修为未得保全,其仅以大罗金仙之身,如何能够统领诸天神将?以致天庭之内人心涣散,除去太白金星等嫡系以外,鲜少有仙真心待之。

    当此之时,西方准提佛母派下化身,自唤名曰菩提祖师,其后进入天庭之内,只见他作偈曰:“大觉金仙没垢姿,西方妙法祖菩提;不生不灭三三行,全气全神万万慈。  空寂自然随变化,真如本性任为之;  与天同寿庄严体,历劫明心大法师。”

    闻及此声,昊天便知对方本体是为准提圣人,于是天帝急忙迎出凌霄殿外,言曰:“昊天见过圣人!”

    然此言却@顶@点@小说  引得菩提不快,只见他反问道:“圣人既遵道祖严令,业已归于三十三天外不出,洪荒之内自无圣人一说。”

    昊天闻言方知己身之误,于是先一步摒退群臣,其后方将菩提祖师引入凌霄殿内,再增设一金座,以示其尊。

    待两人先后安坐,昊天复又言曰:“祖师此来,可有事教予贫道?”

    “确有事矣!天帝既已恢复前身境界,当知在封神完结之后。老子于函谷关化胡一事,经此方有如来降至西方,以为大乘佛教教主,然大乘佛法虽妙,却鲜少为众生所知,是以此次拜访天帝,敢请道友助之一二。”菩提说完便紧闭其口,静待昊天抉择。

    洪荒修士只须晋级金仙,便可恢复前世记忆,昊天作为大罗金仙后期修士。应也无有例外。他自知老子化胡一事。

    当初老子于诛仙剑阵之内,以灵宝风火蒲团,擒下多宝道人之后,便一直将之禁足于道场之中。闲暇之余。亦不曾拒绝其旁听道法。

    由此结合道、截两教之长。多宝自身境界,提升速度委实不慢,待西游一事初定。为了分裂佛教,老子便以多宝为棋子,西出函谷之外,将之化作如来,以为小乘佛教之主。

    此事所获后天功德,再加上先前立教所得,被老子一并用去,炼为后土功德灵宝金刚镯。

    至于多宝道人,得其中一些功德相助,竟再斩一尸,顺势晋级准圣中期,此次斩尸灵宝,却是那诛仙阵图,以之化作五方不动明王,战力委实不弱,可谓仅在圣人之下。

    眼见于此,接引与准提亦不曾对他太过提防,甚至将其引至大乘佛教,又以教主之位相待,由此如来之心,方才多半归于西方,以致老子心中有些悔意。

    原本化胡一事,本意是为分裂佛教,却不曾料到,此计不但未得功成,反倒为佛教再添一位顶级大神通者。

    佛教前身西方一教,其实力便已超出道、阐两教联合,于封神一役完结之后,元始座下文殊、普贤、慈航与惧留孙四大弟子,经不起燃灯利诱,又兼之对教主不满,以致最终反出阐教,一一归于佛教。

    得知此事之后,元始本欲将四人灭杀,却为西方二圣所阻,其愿以此了却封神因果,于是天尊斟酌片刻,最终应下此结,不再追究叛教一事。

    燃灯因量劫功德之故,却是顺利晋级准圣,添为大乘佛教过去佛祖,而文殊、普贤、慈航与惧留孙四人归于佛教之后,前三者受封菩萨尊位,是为佛教四大菩萨之三。

    之后以转世与大宏愿结合,三人无不晋级准圣,令得佛教实力再增不少,至于四大菩萨之地藏王菩萨,其虽因巫族之故,不得进驻地府之内,却也非等闲之辈,于文殊等人突破后不久,亦顺利晋级准圣。

    叛教四人之中,唯有惧留孙一人,得以受封佛陀尊位,是为惧留孙佛,自也受西方二圣看重,顺利突破准圣,更还在文殊、普贤与慈航三人之前。

    待又有如来佛祖加入,佛教已然成为洪荒第一大教,实力竟还强过道、阐、截三教联合,即便如此,西方二圣犹不满足,直欲开启西游一事,以作佛法东传之用,如此这般,方有菩提祖师前来拜访昊天。

    昊天修为虽弱,然其却有着大义之名,若是借得此名,佛法东传当会容易许多,又兼之西方二圣谋算之中,有着太多须得天庭相助之处,是以不得不来。

    “佛法无边,普度众生,自可传于东土,然此为玄门之地,却是不可妄为。”说着,昊天便露出为难之色,欲为自身争取利益。

    菩提祖师作为圣人化身,自知昊天所欲,只见他应曰:“佛法东传一事,其中功德甚大,可算是此一量劫功德,总量当有一份之多,若是道友应下此事,分之一些自无不可。”

    “大善!”昊天闻言直接应允。

    为令佛教长久兴盛,天道竟不惜以量劫功德予之,由此观之,佛教当真为天道眷顾,若是与之暗中结盟,或可重振天庭之名,也未为可知,昊天心中这样想着。

    见昊天应下西游一事,菩提祖师也不欲久留,只见他直接出于凌霄殿外,其后竟不返回西方,反而向着兜率宫行去,其中圣人化身太上老君,亦为西游不可缺少之人,理当事先拜访。

    于兜率宫内,菩提祖师与太上老君一番交涉,以一些利益为代价,倒也将老君说服,愿意配合佛教行事。

    待到这时,菩提祖师天庭一行,方才得以功成,此后只须静待灵猴出世,佛法东传一事,便不虞为他人更改。

    时光荏苒,岁月如梭。转眼间又是百个元会过去。

    话说海外有一国土,名曰傲来国。国近大海,海中有一名山,唤为花果山。此山乃十洲之祖脉,三岛之来龙,自开清浊而立,鸿蒙判后而成。

    于花果山之上,又有一方五彩神石耸立,此为当初女娲补天之时,所剩最后一颗神石,被圣人随手遗弃,却不料落于此间。

    神石既已落入凡尘,便直接自污其身,外表而言,并无丝毫特异之处,然其之内,历经日月乾坤造化,竟生出九窍八孔,按九宫八卦排列。

    再后来,神石之内育一仙胞,待长成之后迸裂神石,遂产下一枚石卵,似圆球样大。因见风,化作一个石猴,见他五官俱备,四肢皆全,生便学爬学走,拜了四方。

    灵猴刚一出世,竟略显神异,只见他目运两道金光,直射冲斗之府,一时惊到天帝,于是急令千里眼、顺风耳两位神将,前往南天门查探。

    待千里眼与顺风耳返回凌霄宝殿,只见二人回曰:“臣奉旨观听金光之处,竟乃东胜神洲海外傲来小国之界,有一山名曰花果山,山上耸一仙石,石产一卵,后见风化作一个石猴,在那里拜四方,眼运金光,射冲斗府。如今服饵水食,金光将潜息矣。”

    “生而便能直射冲斗,此恐非天庭之福,微臣愿请命,将此灵猴擒拿,压于天牢之内。”

    阐教虽阻不得西游一事,却可为之添一些堵,只见哪吒暗奉其师太乙真人之命,欲在灵明石猴修炼之前将其囚困。

    然此却不为天帝采纳,只见昊天回曰:“下方之物,乃天地精华所生,不足为异。”

    说完,昊天不待群臣多言,便直接离去,以为退朝之意,眼见于此,一众天庭之臣,自也各归殿宇,不再理会灵猴一事。

    且说灵猴诞生之后,便顺势融入花果山猴群,倒也逍遥快活,然一日于山涧内嬉戏,有一猴言曰:“那一个有本事,钻进去寻水源头出来,而不伤身者,吾等即拜他为王。”

    灵明石猴心性不足,怎受得此激,是以很快将身一纵,径直跳入瀑布泉中,待复睁睛观看,便再无水无波,却是明明朗朗的一架桥梁。

    复跳过桥中间,灵猴又见正当有一石碣,碣上有那道文,即便不知其形,亦可知其意,只见碣上镌着“花果山福地,水帘洞洞天”。

    待成为猴王之后,灵猴的生活更加快活,不知不觉间,竟有那数年过去,一日有个老猴受自身寿元所限,却是黯然离世,灵猴这才知晓,自身亦有那终老之日,是以不顾猴群劝阻,愿横渡大海,继而访山求道。

    区区一介灵猴,怎能安度四海,然其为圣人看重,方才得以生还,只因菩提祖师相借昊天镜,以此灵宝暗自出手,才令得小小灵猴,于数年之内,便已至东荒之地。

    此后灵猴游历洪荒大陆,拜访名山求道,亦为菩提暗中施手,一路无有任何风险,在极短时间内,横渡整个东荒、东胜神洲,继而来到南瞻部洲之内,于方寸山中,最终寻到菩提祖师,得了仙道传承。

    然为之后算计,菩提祖师仅教其十余年功夫,便寻一由头,令之下山而去,从此不得提及师尊之名。

    以短短十余年功夫,孙悟空便已晋级太乙之数,修为增进可谓极其迅猛,究其原因,却是灵猴体内,本就有那些许补天功德存在,菩提祖师将之引出,继而炼化神石之力,方有如此成就。(未完待续。。)

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