有道是“岁月无情”,其实世间大部分事物都很难抵挡岁月的侵袭,时间几乎能够消磨与改变一切。
有些东西看上去能保存很久,但那也只是因为时间尚不够长。能保存十年的,未必能保存百年;能保存百年的,未必能保存千年。
就算是矗立万年的大山,也会因为时间而改变。沧海有可能变桑田,桑田也可能变沧海。
做为一个现代穿越客,勾陈更清楚这其中的道理。地震、火山爆发等地壳运动随时都有可能改变某地的地貌,还有大陆板块运动,也一直以人肉眼不可见的速度缓慢运行着。就算据说每年最多只能移动几厘米,但若乘以千万年,那就能造成极大变化了。
他前世的最高山峰,在很久以前曾是大海。并且就连人类所居住的地球,乃至整个宇宙也都有其寿命,尽管那是以亿万年计。但不论时间再长,也都有其极限。
所谓修仙长生,勾陈目前虽然才只堪堪入门,并不了解其中的究竟,更不知道真正成仙后的生命形态是什么样儿,但他仍然很怀疑,就算真的修炼成仙,恐怕也未必能做到真正的永生不灭。
很可能那只是寿命的大幅度提升与延长,能够活千年、万年,乃至万万年。但不论能活多久,终究还是有其极限。何况就算真能活那么久,但假如活到所居住的世界毁灭时,仙人又是否能逃过这种终极浩劫。
虽然按修仙理论的最高阶段“炼神还虚”描述,那时把元神烙印虚空,能够回归人诞生最初的虚无。就算世界毁灭,也毁灭不了本来空无一物的“虚”。待过后还能够从虚空中重新复生,可谓是历万劫而不灭。但那终究只是描述,勾陈本身远未修炼到那一步,无法亲自做出证明。
做为一个现代灵魂,勾陈始终有着怀疑一切的精神。所谓“实践出真知”,只有亲身实践过后,那才能够真正证明是真是假。就像他前世只相信科学,根本不信鬼神这些东西,但现在亲自实践过后,立即就信了。因为通过修炼《邙山术》,他是真的见过鬼了,还亲自炼出了僵尸。而既然有鬼、有妖,那自然也有神、有仙。
这是另外一个不同的时空,很可能根本的世界法则就是不同的。所以在亲身实践过后,他很快就接受了这些本来不科学的东西。更别说他穿越这件事本身,就极其不科学了。
他相信了武功,也相信了法术,并且这两种他自己都有修炼。既然修炼出了为真,那这个世界所流传的那套修炼理论也理应不假。只不过他因为自己目前尚没有修炼到,所以对一些还未达到的境界,仍有部分存疑。
何况即便这世上真存在修炼有成的仙人,那这些仙人也未必就经历过千年、万年,乃至世界毁灭再到重新证生。所以真正修炼成仙后是否就能真的永生不死,万劫不灭,他还是有一定的存疑。
同理,对于法器都有保质期这个理论他也很认可。就算是能够被炼制为法宝,恐怕也仍然有一个保质期,只不过其保质期很长罢了。
《邙山术》中的许多法术因为大多是需要借助炼制法器来施展,所以却是在其中也简单介绍了下法器的分阶与品级高低。
《邙山术》中,把法器分为了三个品级。从低往高,分别是符器、法器与法宝。
符器是最为低阶与简单的,只能熔炼包含一个或几个符箓。其功能大多单一,威力也不强,而且炼制成功后也无法再提升品阶。并且大多是一次性消耗品,且不能长久保存,纸符便属于是最简单与最典型的符器。
而《邙山术》中所罗列的大部分法器,都属于是符器级别。比如勾陈所炼制的那对甲马,也属于是符器,是一次性消耗品。只不过其能中途停止,然后下次再接着用,但同样是用完则废。
法器则包含完整的一条或几条符箓,功能多样,形态坚固,可长久保存,还能够炼化的大小、轻重如意。
法宝则更进一步,能够化形变化外在形态。
虽然按修仙理论的最高阶段“炼神还虚”描述,那时把元神烙印虚空,能够回归人诞生最初的虚无。就算世界毁灭,也毁灭不了本来空无一物的“虚”。待过后还能够从虚空中重新复生,可谓是历万劫而不灭。但那终究只是描述,勾陈本身远未修炼到那一步,无法亲自做出证明。
做为一个现代灵魂,勾陈始终有着怀疑一切的精神。所谓“实践出真知”,只有亲身实践过后,那才能够真正证明是真是假。就像他前世只相信科学,根本不信鬼神这些东西,但现在亲自实践过后,立即就信了。因为通过修炼《邙山术》,他是真的见过鬼了,还亲自炼出了僵尸。而既然有鬼、有妖,那自然也有神、有仙。
这是另外一个不同的时空,很可能根本的世界法则就是不同的。所以在亲身实践过后,他很快就接受了这些本来不科学的东西。更别说他穿越这件事本身,就极其不科学了。
他相信了武功,也相信了法术,并且这两种他自己都有修炼。既然修炼出了为真,那这个世界所流传的那套修炼理论也理应不假。只不过他因为自己目前尚没有修炼到,所以对一些还未达到的境界,仍有部分存疑。
何况即便这世上真存在修炼有成的仙人,那这些仙人也未必就经历过千年、万年,乃至世界毁灭再到重新证生。所以真正修炼成仙后是否就能真的永生不死,万劫不灭,他还是有一定的存疑。
同理,对于法器都有保质期这个理论他也很认可。就算是能够被炼制为法宝,恐怕也仍然有一个保质期,只不过其保质期很长罢了。
《邙山术》中的许多法术因为大多是需要借助炼制法器来施展,所以却是在其中也简单介绍了下法器的分阶与品级高低。
《邙山术》中,把法器分为了三个品级。从低往高,分别是符器、法器与法宝。
(https://www.eexsww.cc/goutoudajunshi/936827/)
1秒记住E小说网:www.eexsww.cc。手机版阅读网址:m.eexsww.cc