“姑娘深夜来访,不问而入,不知有何贵干?”吴总管闻言后,也没生气,而是立即向白衣女子反问道。
白衣女子微微一笑,略带嘲讽地道:“你又不是主人,这话轮不到你问吧?”话落稍顿,又接道:“而且你们刚才,不也是不问而入的吗?”
吴总管一听这话,立即不由面现尴尬。他和罗月刚才,确实也是没征求主人同意就闯了进来,而且他也确实不是这翠柳庄的主人。
“陈庄主,刚才我们不问而入就闯进来,确实是我们失礼了。不过我们刚才只是不想打断你弹琴,并非是有意私闯,还请你见谅!”旁边的罗月闻言后,立即上前一步,向凉亭内的勾陈施礼道歉。
之前他们前来借宿时,却是也有向苏云秀多嘴问过一句主人的姓氏,当时苏云秀便答的姓“陈”,所以罗月虽然与勾陈还并不相识,却是也提前知道了他姓“陈”。
吴总管虽然平日位份极高,罗家兄妹俩也对他很是尊重,但说到底,他也只是罗家的家仆。所以这个时候,自然是要罗月这个主人出面才行。不然她不开口,直接就让吴总管与勾陈对话,会显得有些不够尊重主人。
勾陈闻言,从凉亭中站起转过身看向罗月,含笑回礼道:“这位便是罗姑娘吧?”
“罗月见过陈庄主!”罗月见勾陈转过身后,又再施礼拜见。
勾陈刚才闻到的这罗月与那吴总管身上的气味也很独特,两人一男一女,自然各有分别。罗月身为女子,身上也是不例外地充满着女孩儿家的香气。不过两人身上的气味却是有一点很相同,那就是两人身上都有着淡淡的檀香味。
而且这股檀香味完全一样,应该是同一种檀香,气味源相同。
檀香是一种祭祀礼佛的专用香料,也叫做旃檀,檀香树在佛教中也被称为“圣树”。所以这两人身上都有统一的檀香味,要么本身就是佛教信众,平常就经常信佛礼佛,所以才会燃烧檀香以祀佛;要么就是之前刚从哪个寺庙里出来,所以沾染上了檀香味。
不过后一种的可能性较小,因为这时已是到了深夜。就算他们在借宿之前,刚从某个寺庙里出来,到这时也是过去了几个时辰,身上的檀香味理应会差不多散尽,到这时应该会很难闻到了。可两人身上的这股檀香味却并不算淡,至少在勾陈的嗅觉中闻来不算淡,应该是刚沾染了没过多长时间。
所以按此推断的话,应该是第一个可能性更大。两人在来之前,应该是在自家房内燃烧过檀香礼佛。
当然,也不排除他们本身就喜欢檀香这种香料。虽然檀香是祭祀礼佛的一种专用香料,但其本身也是香料,所以平常也是可能有人喜欢拿来当作寻常香料使用的。毕竟这东西,也没被信佛的人给垄断。
但勾陈却还是认为,他所判断的第一个可能性更大。因为除了两人身上统一的檀香味外,那个吴总管刚才开口低喝的那声“吽”也颇为奇怪,是两人信佛的一个佐证。
“吽”这个字,在日常使用中很少见。这字虽然带了半个“牛”,但并不是用来形容牛的叫声,牛叫声是“哞”,这个“吽”字是读作“hong”。刚才吴总管低喝时,也是发出的这个声音。而这个字读作“hong”时,乃是属于佛教六字大明咒中的其一,是属于佛教梵文翻译过来的某个字。
六字大明咒也称作六字真言,乃是“唵(ong)嘛(mā)呢(nī)叭(bēi)咪(mēi)吽(hōng)”六字。
据说此咒含有诸佛的无尽加持与慈悲,是诸佛慈悲和智慧的音声显现,奥妙无穷,蕴藏了大能力、大智慧、大慈悲,常诵具有不可思议的功德。所以信佛的人,便会常咏诵这六字真言。
前身的勾陈虽然并不信佛,但对于这世界一些佛教的东西却是也有些了解,知道些基本常识。尤其是他那个便宜岳父,也即家乡那个从小资助他的张员外,这个张员外家里却是信佛的,所以因为常有来往走动,前身的勾陈也就对这些东西颇有不少了解。
其实张员外本身也不怎么信这东西,但无奈他老娘与其正室夫人却是都信,故而也只能是勉为其难地跟着信,在家中还修建了一座专门的佛堂。
前身勾陈那个已经订婚却尚未过门的未婚妻,也即张员外的女儿在其祖母与母亲的影响下,也是跟着颇为信佛。所以正因为身边有人信,继承了前身记局的勾陈也就对佛教的这些东西比较了解与敏感。
刚才吴总管低喝的那声“吽”,他认为自己绝对没听错,定是六字大明咒中的最后一字真言。
有此佐证,再加上两人身上都有檀香味,罗月与吴总管这对主仆信佛的可能性自然是极大,甚至说不定两个修炼的武功都有可能是佛门武学。否则吴总管低喝的那声“吽”,绝对不是信口乱叫。
勾陈刚才当然也有听到这声,只觉吴总管那一声“吽”的低喝过后,他脑中也是跟着一清。由此便可推断出,吴总管的这声低喝除了是喝声本身就附加了内力,有震慑人心神的作用外,“吽”字这个音阶与音调也有其独特的作用。这声低喝听起来虽然简单,但实际上却是颇为复杂,怕是还包含了某种独特的内力运转心法之妙在内。
苏云龙刚才听到那吴总管的低喝后,也十分意外地转头瞧向吴总管,怕是也可能有跟勾陈同样或类似的判断。
据说前朝的大梁朝十分信佛,不但在全国各地大肆修建寺庙,甚至皇帝还带头几次出家到庙里当和尚。那时无论朝尚还是江湖上,佛门势力都十分庞大。
可许多寺庙的和尚却是除了整日念经礼佛外,便不事生产,全靠人供养,而且寺庙还可以不纳赋税,当了和尚的也可以逃避徭役。再加上许多寺庙为了铸造佛像,或是为泥塑木雕的佛像镀金身,大量镕铸了许多民间的铜钱,便最终导致民不聊生,害苦百姓,拖垮了整个大梁朝。
另外也是“林子大了什么鸟儿都有”,当时大梁朝在各地大肆修建许多寺庙,一些不愿服徭役逃避赋税的人也大肆出家当和尚,甚许许多杀人犯事的江洋大盗为逃避追捕也出家当和尚,便最终使得当时的佛门龙蛇混杂、鱼门混珠,里面混进了许多为非作歹之辈,搞的佛门也是乌烟障气。
许多出家当和尚的并不是真正出家,不过是走个形式与过场,表面上是出家,实际上私底下该干什么还是干什么,许多寺庙藏污纳垢。表面上是出家人,实际上暗地里就是贼窝,杀人放火、奸淫掳掠,可谓是无恶不作。也就是挂了个寺庙的名头,实际上还是干的黑风寨这种山贼的无本钱买卖。
而当时因为整个大梁朝上下都十分信佛,还能借着佛门与寺庙的名头作遮掩。甚至就算真的败露被人发现了,那些为非作歹的僧人来一句“放心屠刀,立地成佛”,说是已真心悔过,要在佛前忏悔,往往也能因此逃得一命。
长久如此下去,自然是世道败坏。最终便导致了各地义军纷纷揭竿而起,要叛梁灭佛。
然后经过数十年的各地义军、反王、朝廷等混战与分裂后,最终大魏朝崛起,重新统一天下。
而开国立朝的魏太祖正式登基后,宣告天下的第一件事,就是由大魏朝发起的正式灭佛,史称“太祖灭佛”。这也是当时全天下百姓的欲求与渴盼,当时反梁的许多义军喊出的口号就是要“灭佛”,因为当时的天下实在是苦佛门久矣。那场梁末的混战后,不管最终是谁统一了天下,也都必须要推动这件事不可。
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