一旦这些人成为眼线，爪牙，华夏即便可以解决他们引发的各种问题，甚至于这些人最后成为协约国和白头鹰给华夏找麻烦的棋子/弃子。
但对于华夏融合朝鲜族，将朝鲜半岛彻底纳入华夏领土的战略来说，绝对会起到不小的干扰作用。
乐浪省人口众多，以农业为主；玄菟省矿产丰富，华夏影响力更深，建立工业区填补两省未来战争中的军事后勤。
这是华夏融合朝鲜族，彻底统治两省的明面国策，最终目的是让最有反抗潜力的乐浪省没有重工业。
而没有重工业在近代战争中，根本就没有可能搞出太大的风浪，这是从威胁性上瓦解其中的风险的好办法。
为了以绝后患，华夏的情报部门已经开始行动。
不仅秘密招收了大量的外围情报人员，同时也开始在朝鲜青年重培养谍报人员。
目的就在于监视两省的士绅、商贾阶层，以便他们有所异动的时候及时知悉。
一旦这些人和协约国以及白头鹰搭上线，到时候就是搜集证据，将证据扩大化，然后按照法律从严从重处理这些人。
只要这些朝鲜旧的统治阶层和拥有极大影响力的大部分人被沉重的打击，华夏只要和朝鲜民众站在同一战线，那么朝鲜国王也就没啥影响力了。
即便在华夏国防部给出一年的时间界限内，这些人没有被协约国和白头鹰拉拢，华夏的情报部门还是会以日本或者英法美的名义钓鱼执法。
这一套无疑是更好的解决方式，比起英法美日等国，作为暗中幕后策划人的华夏肯定可以开出更高更好的价码拉拢他们。
等到这些人进入设定好的剧情中，华夏在幕后策划，让他们先尝到一点甜头放下警惕，然后再以军事演习之类的借口调动兵马，制造两省兵力空虚的假象。
甚至于他们“起事”之后，华夏在前期还会假装被打得节节败退，引诱更多潜在的人出来。
只要最终的目的可以达成，这一过程中死亡多少人，其实韦珣并不关心。
朝鲜半岛对于华夏太重要了，扼守黄海、东海，是抵御日本和海上威胁的最前沿阵地。
朝鲜半岛在手中，未来的空军时代来临，华夏的首都、东北三省很难被空中进行威胁。
尤其是大型轰炸机，如果朝鲜半岛不捏在手中，以华夏现在的国际外交关系，英法美日俄几国凭借工业实力，完全可以以数量进行大规模轰炸，破坏东北的工业、道路、城市。
而掌控朝鲜半岛将这个深受华夏影响的传统附庸国兼并为同一国家，只需要布置雷达站点，想要大规模轰炸，简直就是做梦。
即便在未来的导弹和蘑菇弹时代，华夏的首都安全也可以极大的得到保障。
到了信息时代，拥有洲际打击能力也可以布置反导弹防御网。
而朝鲜半岛北部地区丰富的矿产资源，某些不可名状的蘑菇弹原料，也能极大的给华夏带来发展上的助益。
至于这片土地上的民众，韦珣看来最少他们现在还没变。
后世之所以会有那个不断无耻篡改历史虚构编造历史的寒国，也是因为在摆脱日本殖民统治之后他们几十年的宣传才形成的。
朝鲜半岛的人民虽然没有华夏的人民那样成为多面手，但他们深受中华文化的影响，一样勤劳刻苦，勤俭持家；也不会像欧美国家那样动不动因为什么事情闹游行。
在绝对将朝鲜半岛纳入华夏之后，韦珣就要求华夏的历史学会收集和整理朝鲜与华夏的关系。
从最初的箕子朝鲜到之后汉唐明清等朝代的关系，详细解释了朝鲜从公元前一千多年就是箕子封国，之后不论是战国末期的卫满朝鲜还是汉之辽东四郡，以及后来明朝双方的亲密关系。
可以说引经据典，有理有据的向世人展示朝鲜是华夏同源同种的文化圈内的一份子。
这一本《详解华夏与朝鲜》的书籍在华夏建省之后销量极好。原本不少随大流或者眷念故土的朝鲜族民众也开始接受这个说法。
毕竟人往高处走，比起所谓的朝鲜国，接受和华夏帝国是一家人，这个更有面子。
而华夏的教育部计划在1911年开始在两省的郡/市、县、镇三级行政单位施行义务教育计划。
和国内不同的是，义务教育中在国内只是次要课程的历史在朝鲜成为了主要课程。
语文、数学、物理、化学、历史、军事体育六门科目成为了最为重要的科目。
历史成为重要课程的原因，这也是巩固政治稳定的重要手段。
通过历史课程，让朝鲜的新一代年轻人接受自己成为华夏人，以此温和的手段杜绝后患，省的出现爱尔兰和英格兰那样的情况。
军事、工业、历史、根除旧有统治阶层、一视同仁对待朝鲜族人民，这五招是华夏永久将朝鲜半岛纳入领土的极佳办法。
在文化上，汉字依旧是朝鲜半岛的官方文字；在关系上，作为一直是天朝上国，一直是父母之国的华夏，朝鲜族人民可没有半点恶感。
而最重要的法理上，两省已经是朝鲜国王割让给华夏的合法领土；华夏更是扮演了一个救世主一般的角色，将其从日本统治的水深火热中解救出来。
如果这样都不能彻底稳定朝鲜半岛，那么复兴党的那群干部真的是吃干饭的了。
华夏五千多年的政治智慧不是开玩笑的，若论文化的包容性，若论同化其他民族的力度，全世界没有哪个文明哪个国家有华夏这样的力量。
当然，一直被打的那个硬渡除外。（(_)）
不过这个过程必然是漫长的，没有二三十年的水磨功夫，朝鲜国的痕迹依旧会存在。
韦珣可不会搞什么优待政策，能一视同仁就好多了。
要知道在南洋六省，在西北，在外东北，华夏一直的政策都是原本的人尽可能的“妥善处理”。
虽然处理的方式不同，但最终的目的就是让华夏各民族成为当地的主人卫根本目的。
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