防守大昌的川军将士听说主将逃跑了，他们不战自溃，大部分散成小股，有投降高峻山的，有丢下兵器回家去的，只有少数人追在邵仲光的后边往夔州逃去。
高峻山也没想到，他人还没到大昌，大昌就已经是自己的了，他带来的红夷大炮和佛朗机炮还没开张，城池就告破了。
进驻大昌之后，高峻山留下崇文弟子来管理大昌，便着手筹划挥师西进的事情来了。
他首先要了解的是先期入川的罗汝才、马守应的动向，据俘虏交代，罗汝才、马守应的义军被杨嗣昌重兵围困在夔东一带，由于粮草不济，随同罗汝才、马守应入川的几路小股义军纷纷投降了杨嗣昌，罗汝才、马守应所带的人马也不足万人，躲在大山沟里。
这次高峻山杀入川东，无形中给罗汝才、马守应解了围，杨嗣昌把剿匪的重点转移到了高峻山这边，前不久，罗汝才、马守应成功突围，去了河南。
“曹操跑了？他能去哪里？”田文居看着高峻山问。
高峻山道：“他还能去哪里？罗汝才不愿与我合作，他这次去河南一定是去投奔李自成。”
田文居担心道：“这样一来，不就增加了李自成的实力了吗？”
高峻山道：“你以为李自成是善茬？我看李自成可没我这么好心，会真心收留罗汝才、马守应，一旦时机成熟，李自成定会拿罗汝才、马守应开刀。”
田文居满脸阴云：“按秦王的意思，我们与李自成也将分道扬镳？”
高峻山信心十足道：“卧榻之侧岂容他人鼾睡！”
这句话，田文居是听得相当的舒服。
……
却说女将秦良玉正在驰援大昌，得到大昌失守的消息就立即停止前进，在一个叫做竹菌坪的地方凭险扎营，她要在这里堵住义军西进的道路。
秦良玉是一个六十七岁的老妇人，从万历二十七年开始带兵打仗，如今已经有四十一年经历，是一个久经沙场的战将。
刚扎好营寨，她就带着亲兵勒马登上高岗观察地形。她决定在原地布阵，占据险要地势，利用她“白杆兵”善于山地作战的优势，居高阻挡高峻山前进。
于是，她把所带的三千兵马布置在山路的两侧山头上，并严令将士们：“各位务须死战。我们守此处即是守家。过此一步，流贼就杀到我们的家门口了。”
她还把“守此处即是守家”七个字作为警言，刻在数块木牌上，立放在阵地前沿。
她据守的两座山头虽然不高，却因为地势很好，是个易守难攻之地。为了阻止义军前进，她还将强弓硬弩和火铳集中在控扼大路的一边，并鼓励将士同她在此死守。
就在秦良玉做好了充分准备的这一天，高峻山的前锋营沿着着崎岖的山路开到了此地，遭到埋伏于此是“白杆兵”的猛烈阻击，带领前锋营的是李德容，他一面组织抵抗，一面派人禀报高峻山。
高峻山听说遇到“白杆兵”，他当然知道“白杆兵”的厉害，更知道他们善于山地作战，所以，在此与己不利的地形中，他不打算与秦良玉做过多的纠缠，决定调上马文的野战炮营来对付这个老婆娘。
野战炮营虽然只有区区九门野战炮，但是，操作这些野战炮的都是些熟练的炮手，且都是崇文书院的弟子，每一发炮弹都能准确地命中目标，在马文的高超的指挥下，一发发炮弹在两个山头上的人群中开花爆炸，爆炸声，以及滚滚的硝烟，让从未见过这种阵仗的“白杆兵”惊吓得又是捂耳朵又是捏鼻子，更为悲剧的是，有许多的“白杆兵”被炸的是血肉横飞，大树上挂满了他们的碎尸。
半个时辰的猛烈炮击过后，大地突然变成一片死寂，还有一口气的“白杆兵”，也顾不得什么“守此处即是守家”的警言了，拔腿就往山下逃，一边跑还一边哭爹喊娘。
秦良玉看着眼前的惨像，无比的沮丧。这一次她率领的三千人马未曾经历恶战就全军覆没，大旗和印信已经被炮火所埋没，已无找回的可能。不得已的她狼狈地带着几名亲兵，跟着溃散的兵士，逃往了梁山县。
短短的半个时辰，一个基数的炮弹——一百八十发，就全打光了。这次也是为了检验野战炮的性能，高峻山才下令马文，把所有的炮弹都打出去的，他要看一看，这款野战炮的命中率和杀伤力，经过目测，高峻山对野战炮的杀伤力是满意的，至于命中率，那全在于炮手的训练度和实战经验，这次能够精准地把一百八十发炮弹倾泄在两个山头，那是因为炮手全是崇文子弟兵的缘故，如果是换了普通的炮手，准确率就要大打折扣了。
天公不作美，战斗才结束，竟然下起了大雨，高峻山只好下令全军撤回大昌县城。
没想到这场大雨一下就是一个月，不但阻止了高峻山的军事行动，就连后勤司的运输队也不能及时把炮弹运过来，滞留在大宁河对岸。
在这段时间里，高峻山也没闲着，抚民安民当然是要做的，他还招募了一千多大昌兵，有了当地百姓的支持，他的队伍才能真正的生存下来，这一点他不糊涂。
高峻山有了襄阳这个稳固的地盘之后，他治理地方的理念就与以往有了很大的不同，以往多少都还有流寇作战的思想，每到一地，对地方的治理都是急功近利的，以求最大的获利。现在不同了，他要扎扎实实地把得到的城池从根上来治理，首先进行户籍登记，城乡三级管理，县下设乡、坊、里、社，乡、坊、里、社分别管理自然村。
乡、坊、里、社是地方的基层组织。为了编造户籍和赋役的征调，强化对基层的统治，高峻山在县以下建立了严密的基层组织，在城内设坊（相当于现今的居委会），近城设乡（相当于区），离县中心较远的区设里、或社。
乡长、坊长、里长、社长负责地方民政、“教化”和赋役。每一级组织设一粮长，专掌田赋的征收。
最关键的是，这些官员还负有扶持贫困户，为他们免费提供劳动工具的职责。
所以，在大昌也按照这个标准进行管理。
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