“二，列斯泽克谠的目的是实现列斯泽克主义，完成社会与国家层面的列斯泽克改造，实行列斯泽克主义制度。列斯泽克主义要消灭剥削与压迫，消灭级阶之分，实现所有人类的共同平等与繁荣。在这个过程中，列斯泽克谠将会尝试以工人运动与无产级阶革命为主，和平式过度为辅的活动方式实现列斯泽克主义。”
一句话就将到底是温和革命还是激进革命决定好了。谠内反对温和革命的同志还是要占多数，那两天其实大家伙还是对温和革命抱有一定的看法，这两天一看某位朱老板忽然就对革命爱答不理了，也就都又看出来了封建帝王其实就是封建帝王，天生就具有软弱性和动反性，很难说能为革命提供多少帮助，给出多少支持的。
没办法，朱由辉的那个表现实在是太明显了，第一天听完后就开始退场，然后就再也不来并且再也不发表其他类似意见了。他奔着这场会来的，又听了一场就走，是个傻子也能看出来他多是对列斯泽克谠不满，不打算再支持他们做事情了。这种情况下原本对朱由辉抱有希望的同志也不再抱有希望，开始坚定的认为民主革命是必须要做的，无产级阶革命更是要做的。而且还必须要依靠无产级阶的双手去做，绝对不能依赖封建帝王去做的。
从某种意义上讲，朱由辉现在的切割倒是帮助列斯泽克谠了。虽然说目前状况肯定是弊大于利，但是长远来看无疑是利大于弊的。环境恶劣一点怕什么，过去的前辈们在那种恶劣环境下都能风风火火的搞起来，没道理说现在的列斯泽克谠就要畏手畏脚，不敢去这样做的。
‘三，列斯泽克谠反对级阶调和理论，反对一切的妥协与保守派理论。列斯泽克谠坚定的认为，要使无产级阶永远不受压迫与剥削，只有进行革命，消灭压迫级阶，改造社会才能真正的做到这些事情的。为此，无产级阶革命运动反对主张级阶调和的温和主义，也反对主张列斯泽克温和化改良的保守主义。从这个层面上说，我们并不认为温和主义的谠也是我们的列斯泽克谠。’塔奇米继续认真的念道。
温和革命是不是等于无产级阶革命？同样认可列斯泽克主义认为人类必将进入列斯泽克主义世界，但是主张级阶调和、温和革命、缓步改革、文化斗争的谠是不是列斯泽克谠？这点塔奇米必须在第一时间搞清楚，并且加以分类和区别。因为道理很简单，你不加以区别，他们就会涌入到列斯泽克国际内部成为工人的一份子了，到那个时候，到底谁才是正统，那就难说了。
人家的主义可是温和为主的，到时候再在某些人的支持下篡夺列斯泽克主义的话语权，比如说把工团主义捧为座上宾，把塔奇米的列斯泽克主义贬低为失败的主义或者老一套主义，那个时候你连反驳都没法反驳，只能再重新组建国际重新再搭建班子。倒不是说工团主义就一定是不好的，只是说不准确规范谠章程的话，最后革命国际就会演变成群英荟萃，不管是萝卜还是青菜，不管是茄子还是土豆都能进来开开会了。
社会民主、工团，这些放在泛左翼阵线里大家是可以成为朋友的，但是你不能说全塞到列斯泽克革命国际里，即使是他们确实是以此为蓝本发展出来的，甚至也是说自己支持列斯泽克主义，那也不能说塞在一起当亲兄弟。这些都是有很大区别的，绝对不能一概而论。要不然你让不熟悉的人一看，都会下意识的说，哦，这些都是列谠。那就彻底模糊不清，主义定位模糊了。
主义定位模糊的后果是什么，这点看国父就知道。国父当年的‘三个民主主义’最后出现了多少个版本？他本人老人家有一个版本，某位运输大队长还让人做了个儒家版的利于买办官僚统治的版本，其谠内的某些大佬还有个民主版本，到了咱们这边还有个新民主版本。不说那个更好，就说这些个版本是不是看的让人眼花缭乱，完全分辨不清到底那个是正版？这就是主义模糊的后果，对谠派、对革命都是极其致命，非常可能招致祸端的。
“四，以当前的封建主义与官僚资产主义的国际社会现状来说，综合考量，我们的列斯泽克谠应该以无产级阶工人运动与武装争取平等民主的革命斗争为主，其他方式为辅的形式寻求实现列斯泽克主义社会的建成。列斯泽克谠坚持革命以换取真正的民主进步，但也并不反对通过和平的方式争取民主，争取平等的到来。”塔奇米继续读到。
以武装斗争与无产级阶运动为主，和平斗争为辅。说通俗一点就是你谈我们可以谈，但是你要是不想谈，我们也可以立刻和你做武装斗争。完全闭塞和平方式寻求进步肯定是行不通的，但是完全依赖和平实行进步也肯定是妄想。这一条就相当于是给革命运动打一节草稿，告诉同志们想和平解决问题肯定可以，但是前提是必须有手里的武装和政治权利才行，绝对不能完全依赖同情这个概念。放下武器是什么结果，现在的同志们还是对这事太不清楚了。作为过来人塔奇米肯定要给他们打好草稿，尽可能的处理这些事情的。
“五，为了实现以上几点，列斯泽克谠会尝试建成由无产级阶负责的民主主义府政与领导无产级阶民主府政的政治组织。我们将建成为无产级阶服务的府政、市场、军队，并且为改造社会，消灭统治级阶，瓦解统治级阶的暴力机器而时刻做好准备。”塔奇米最后说道。
大五条，后世被人称为大五条的初代列斯泽克谠章程其实非常简练，主要涵盖谠的概念、谠的目的、谠的行动着三个方向。换句话说就还是塔奇米一直反复强调的那三条，无论是塔奇米，还是后来的其他同志都一致认为，只要谠组织时刻把握着这三条而不含糊，革命就一定会保持活力，不会出现颓势的。
什么是谠？谠要做什么？谠要怎么做？这三个灵魂发问将成为世界列斯泽克谠谠员的终极问题，并且注定要演化出多种不同的方向和进阶学说的。
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