多数人还是认为要以官方为准，毕竟真相不是在座学生们能知道考察的；
多数论调都以事后如何考究为准，宽善一点认为无论如何举报暗娼极为功，为肠道良好风气不易罚之过重。严以标准则认为娼妓馆子现在人皇陆、兽岭陆、荒大陆皆有设立，百家鸣没有但是暗娼又没嚣张过，且新生再怎么正义也是去piao，还piao成功才有举报行为。
这可是千人千称，夜耀君不懂法，严罚和轻罚化成两个阵营对吵，他就都在轻罚的后面专心听。
结果对夜耀君来说意义不大，思路却弥足珍贵。这种课多长时间都不觉长，直到肚子开始抗议，眼看时间已经久了，或许体力都不够争吵，轰轰烈烈终归于平静。
“老师，我们方才吵了这么久，收益良多；请问老师之前提出的明潜规则，除了叫我们判断以立于世，还有其他指点么？“学长很机灵，大概是也饿了。
生命诞生于世，有意识也好无意识也罢，从小到大都是按照周围的规则存活成长，无论规矩在如今、以后看来多么奇特，存在即合理。”学生们，今天跟大家讲这节课，也无非是要大家清楚规则和法则敬畏规则更好的做自己。其实还有另外一个疑问，就是当我们认清世界后应该明白什么该做什么不该做，你们要思考……“
“这还不简单，我们只要考虑本心……”学长又说。
这一回又炸开了锅。
学长所说的遵从本心是对，但，很多人问心自问是‘逍遥放荡’之徒，若只问本心……他们气上头能把学院给炸了。一来二去还是人与人无法互相理解，讲论着气红了脸，屋里又炸开了花儿。
说着说着吵起来，吵来吵去动起手。在夜耀君还疑问的时候桌椅刷刷一阵消失，“懂规矩”的学生赤手空拳罩着敌方身体胡了上去。
场面瞬间热闹起来，老师就飘飘然往中心上方盘坐讲起规矩。
打架专打身子，脸还是要给以示尊重；不让用原力或是精神力，厅里的都是高手，赤手空拳互殴不会危及性命。
打架又不见血，等级个个比他高还打红了眼何不恐怖？
躲来躲去总有人注意到他，一身腱子肌随着动作抖，虎视眈眈见到他跟急眼了似的。
“学长，学长，”咽下唾沫“我是新生，神修，身体不好挨不住揍……”
被那人逼得连连后退，一看就是个不讲理的人：”让我揍一下试试！“
壮汉飞身起步，扑过来跟饿狼似的唬人。夜耀君只凭身材优势躲，闪个惊险刺激，自己都觉得自己跟跳蚤一样，他们还带玩接力的，口干腿酸四面一片狼藉。
肉体搏斗并不见血，方才还一起有序的躯体却早已裸露混乱交织。
互殴的最终表现是一者讲另一者打至倒地胜者一屁股蹲蹲住。
跑着跑着，夜耀君再遇熟人：“宋哥！”
宋师哥被一个人类打滚落地，夜耀君反缠上那人。
那人年轻，身手倒是很不错；幸运方才师哥牵制住一阵也让他以体力优势撑住，那人却还是比夜耀君更强壮遂后压制，二人自是无冤无仇，打起来又狠又懵。
到底夜耀君比不人家经验多，下三流招式多的气炸了夜耀君的肺，几番挑衅照着腰子互锤。
疼啊！时间怎么这么慢？！
感叹了好几句，恢复战斗力的师哥也上手帮忙。
俩人总抢过对面那一个人，几回合把那俏丽长发打落至地。
提臀，坐到那人身上，颇为自豪心情极佳。
身下的人乱乱着什么也听不清，倒是事态愈发趋向平稳。
一场混战落下帷幕，老师身回座位，屁股抬起众人起身——虽然少有鲜红，健硕的身子也呈万紫千红之样。坐着的人行动还好，被坐的人瘸拐着起身利用眼神杀人。
“今天教大家的这堂课，除了让你们在世间做事更圆滑顺手，主要是想告诉大家，我们身份高贵且养尊处优，太多时候做事并不加以思考；创世的强者拥有的丰功伟绩都安在利国利民之上，切莫做明知为错且伤天害理之事上。”
他说的简练光大，课毕，师哥拉着夜耀君赶忙上食堂。
夜耀君对结尾不太满意，实际上一堂课的结尾只是开端；愣是等了一个月才到第二堂课。
自然是书接上回。
老师的课仍是继续讲，师教精通道理浅显，显也是个资深至极的讲师，寥寥数语就能把人无法理解的道理说明白。
“老师，纵然我们能互相理解，人与人的利益本就是不一致的……”如何做到己所不欲勿施于人？何况人们追求的本就是于己有利的一切，正、邪、善、恶永远只是表衣。
“说的很好，纵观已有历史这颗星球的生命永远是在混乱中平稳或在平稳中混乱；如果你们有能继续进修到以更高的视角看待世界就会发现，无论是什么年代情景个体永远无法长存。故善良正义等美好的品格更能融合群体的力量。我们的基因里永远流淌着自私、贪婪、狂妄、傲慢的杂质，但任何人都渴望幸福，美好的品格从古赞颂至今，或许我们无法拥有、拥有也会轻易丢弃，但美好的存在价值是永恒的。”
这些义正言辞的话只对本心偏善的人管用，他们性格自然良善或自认良善很容易被说服；天性偏恶则没那么容易信服，况且百家鸣有人讲座善就有人讲座恶，很多学生并不听他的这一套。
“好吧，孩子们……”讲师对这群火气方刚的小伙子无语“诚如你们所说，如果大家都信奉恶不互相帮助星球如何延续我等荣光；难道你们就没有渴望保护或心爱的人？如果真的并不信奉难道就要否认信奉的力量？”
这次大家都冷静很多，一节课上完世间都没到；高教普遍任性，老早放大家下课。
“老师……”夜耀君留下师哥怯生生叫住老师。
百家鸣的衣袍含金量极重，棕袍已经是绝大多数人可望而不可及的地位；夜、宋二人叫住老师是还有别的事继续商讨。
疑问最终的是夜耀君，恰好今天世间还宽泛的紧：
“老师既然认为我们应该先思而后行，那您对不得不行恶事的前行条件是什么呢？”
“有觉悟，你们觉得如何才能行恶事呢？”老师慈眉善目，对留下的二人极为欣赏。
三人盘坐而谈，又围上几个肯听的。
这问题只有敏感心善者才能提出，所坐也是面软心善，一一打过招呼开始议论。
世界上有很多情况都是意料之外，就比如以后大家多少会做些违逆本心明知不对的事；一部分志在仕途之人觉得只要利大于弊就行，可利弊又怎么算呢？
“是不是，我们如果做出失败并预算好所作出选择的得失就能决断出得失推算究竟能把人害到何种地步就可以？”小师哥倒是心善，奈何第一个反驳他的就是夜耀君。
修炼者脱离民众太久太远，已经无法想象普通人的生活了。
比如在类似大荒那样普遍的荒僻村落村庄，贫穷是利益输送的最末端。之前和同门师哥师姐闲聊时，小师姐竟然问夜耀君是不是常常偷食做窑鸡，就是把鸡裹上荷叶再裹上土烧的那种。
“怎么了？！”众人不解。
“什么怎么了，很少你们知不知道。地理环境不好养鸡也很少是自己吃的，普通农村的鸡都是养了卖出去挣钱换米面粮油，普通家庭一年吃的五只都算多；何况烤出来的鸡肉少，不如炖。”
夜耀君以前就和朋友烧过窑鸡，那都是趁着成绩好奖励才敢烧；谁家孩子要是想这么搞非得挨顿打，虽说一只鸡对夜耀君的家庭来说不算稀有，普通村落人也宝贵的很。
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