E小说 > 言情小说 > 李晟李世民 > 第219章 三代之首

“李淳风?”

        长孙无忌闻言,脑海中顿时浮现出一个的面色轻浮、行为乖张的年轻人的影子。

        李淳风此时尚且的名声不显,相比之下,其父李播的名声,要比这个儿子的名声大多了。

        李播乃是的岐州人,前隋大业年间,李播曾担任县衙小吏,以位卑不得志而辞官归故。

        李家家传《老子》,于周易数术一道颇有研究。李播辞官之后,自号黄冠子,专心为《老子》作注,又作撰方志十卷、《天文大象赋》一册,皆以其精妙而为世人称赞,名盛一时。

        李播崇道,李淳风因为其父的原因,从小耳濡目染,九岁便远赴南坨山静云观,拜至元道长为师。

        武德二年,年仅十七岁的李淳风来到长安,拜访鲁国公刘文静。刘文静乃是李世民至交好友,便将李淳风推。荐至秦王府,担任记室参军一职,主管秦王府的文书起草。

        此后,一直到李世民发动玄武门之变,李淳风都始终蛰伏,没有什么名声。

        真正让李淳风名声大噪的,是在贞观元年。

        贞观元年,李世民登基没几天,一向不怎么吭声的李淳风,突然上书驳斥武德年间开始推行的《戊寅元历》,上书十八条谬误,震动朝廷。

        原因很简单。

        《戊寅元历》乃是道士傅仁均所著,在武德元年被清河县公崔善为,推。荐给李渊。

        《戊寅元历》本身具有重要意义,其打破以往平朔的概念,采用定朔法,在历法计算上是一大突破,相比平朔之法更加合理,所以为人称道。其在中国历法史上,也具有重要意义。

        但《戊寅元历》的推行,并不顺利。

        在其刚刚推行的时候,就引起过大争论,中书令封德彝、吏部郎中祖孝孙、太史丞王孝通,皆持反对意见,坚持历代所用的平朔法。

        但都被傅仁均一一驳斥,让这次历法改革推行下来。

        连带着推。荐人崔善为,也受到李渊嘉奖。

        此后数年,《戊寅元历》使用顺利,也没人再行诘难。

        但李淳风这次上书,突然旧事重提,而且一上来就放大招,直接甩出十八条谬误,自然引起轩然大。波。

        而最关键的是,这十八条谬误,并非空穴来风,而是有理有据。

        李世民下令双反殿前辩驳,道士傅仁均被李淳风辩得哑口无言,最终被迫承认了李淳风所提出《戊寅元历》中的谬误,被勒令修改历法。

        此事对朝堂格局影响甚大,道士傅仁均被夺职、尚书左丞崔善为被贬为大理寺卿,而李淳风则一举成名,授官将仕郎,入太史局,参与修订历法。

        由此可见,李淳风其人,在天文历法一事上的天赋。

        或许李世民和长孙无忌听不懂李晟讲的内容,更无法判断所谓日心说、地球说的真伪。

        但如果让李淳风这个专业人士来听听,说不定就能发现其中的端倪。

        所以,李世民才想到,把李淳风这个的专业人士叫过来。

        长孙无忌自然不可能反对皇帝,于是点头道:“是否需要让李淳风带其他太史局的人员过来?”

        李世民摇摇头:“此事暂且真假未知,不宜大肆宣扬,就他一个人来就够了。”

        “微臣明白。”

        长孙无忌闻言,眼珠一转,拱手道:“陛下,此事事关重大,微臣唯恐下面的人说不清楚,还是微臣亲自去趟太史局吧。”

        李世民闻言,微微抬头看了一眼长孙无忌,这才点头:“也好,快去快回。”

        长孙无忌这才转身离开库房。

        一出库房,长孙无忌的双眸,便是闪过一抹浓浓的惊诧之色,心中震撼不已。

        自己堂堂齐国公,去请一个小小将仕郎。

        陛下竟然真的同意了!

        这说明什么?

        这说明陛下竟然对那什么日心说的荒谬之言,产生了兴趣!

        没来由地,长孙无忌心中,产生了一丝狐疑。

        “难道陛下听懂了?”

        长孙无忌心中暗暗猜测,莫不是陛下平时也读了些甘石星经一类的杂书?

        但是,自己兄妹从小跟在李世民身边,从没听说皇帝陛下,对这东西产生过兴趣啊。

        心中思虑着,长孙无忌脚步匆匆,带人前往太史局。

        屋内,李世民的眼睛,看着桌上的太阳系演示图,眼神闪过一丝异样的光彩。

        身为皇帝,他自然对星辰究竟怎么运行,是没有兴趣的。

        李世民真正有兴趣的,是日心说、地球说背后所代表的,解释天命的权利!

        周、秦、汉,之所以影响力如此巨大。

        其中一个重要原因。

        就是掌握了解释天命的权利!

        周公当政,有“敬天保民”之说、秦有“五德终始”之说、汉有“天人感应”之说。

        这是周秦汉之所以强大的一个重要因素。

        直至现在,此三类说法,依旧影响深远。

        某种程度上,其影响力,甚至超越了三个王朝本身。

        李世民野心极大。

        因为玄武门之变这个无法清洗的黑点,他上位后之所以如此勤政,就是想让自己,成为所谓“圣贤明君”,洗刷这个黑点。

        至少也要达到瑕不掩瑜的层次。

        武功,李世民自诩不差,历代君王之中能比自己还能打的,屈指可数。接下来只要按部就班,武功自然不差。

        文治,手下一班文臣都是当世人杰,治理天下,再加上李晟之前提出兴科举、印书籍之法,文治自然不会太差。

        但仅仅做到这两样。

        顶多也就青史留名,顶天达到秦皇汉武的层次罢了。

        但即便是秦皇汉武,历代的评价也都黑点一堆。

        如此一来,难保自己玄武门之变,不会成为世人眼中的攻讦之处。

        除非,自己能更进一步!

        超越秦皇汉武!

        达到圣人、完人的层次!

        而历代之中,也的确有这么一个君主,其名声和地位都达到巅峰,令后人无可指摘,成为世人楷模。

        就连看谁都不顺眼的孔孟,都不得不钦佩有加。

        三代之首,周公当政!

        (上章谬误,隋唐的天文历法机构是太史局,而后名称不断变动,至明清才改为钦天监。)

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