朱梦从眼前这位年轻公子的绝丽之中惊醒,拱手行礼，回答他先前的问题：“在下并非儒家门徒，而是治黄老,可天下学问触类旁通，大道更是殊途同归，黄老学派的人,又何妨用儒家言辞？”
朱梦听罢不禁笑道：“尊驾这不也在用儒家典故吗？”
嬴政见他身上衣装迥异于本国，便知道是他乡来客,又觉此人谈吐不凡,遂有了叙话之心。
正巧朱梦也有此意，二人便相携往静室去，途中觑见一个年约二十三四的年轻人抱着书从旁边静室出来,他不禁驻足观望，神色感慨。
复又叹道：“周帝行事用人,堪称大刀阔斧,后世史书工笔，他会是堪比武王一样的人物！”
兴兵伐纣，开创周朝之后,武王姬发在当世几乎可以说是圣人一样的君主,朱梦对周帝做出这样的评价，不能说是不高了。
因为那个年轻人出身的英侯府上，并没有什么尊贵的血脉,更追溯不到三皇五帝。
相反，十六年之前,当代英侯还只是一个卑贱的养马人！
是周帝巡视牧场的时候，发掘到了这个人才，仔细看过他喂养的马匹与成活率,又知道他每日天黑透才离开马场，第二日天不亮便敢去，哪怕是寒冬腊月，但凡有马匹生病，便就近睡在马场之后，当即拍板将其擢升为马场的主官。
并且向他许诺，若得为国蓄马万匹，便将他封侯！
十六年之前，正是军功爵位制度开始在周国猛烈发力的时候，但即便如此，皇帝承诺一个卑贱的养马人以封侯的机会，也不能不说是石破天惊了。
更令诸国惊骇的是，在七年前，核实过马场里的可用马匹数量之后，周帝毅然兑现了自己的承诺，封养马人为英侯！
百工之人向来微贱，君子不齿，这样的群体里陡然飞出了这样的凤凰，令其余人也开始心潮澎湃，而周帝就在这时候向诸国发布了求贤令……
嬴政并不觉得养马人有什么卑贱的，秦国的先祖秦非子不就是因为善于养马才得到周王室赏识的吗？
相反，他与周帝一样，非常欣赏这位英侯。
嬴政同老伙计们感慨：“哪个男人能拒绝呢？”
其余几个人啧啧出声，随之附和，只有刘彻忽然冒出来一句。
李世民：“好接地府的笑话啊……”
其余人：“……”
刘彻“嗐”了一声，想了想，又补充说：“不过商鞅最后还是没能拒绝吧……”
李世民：“……”
其余人：“……”
艹！
更接地府了！
……
嬴政与朱梦相谈甚欢，察觉对方似乎有意奔周，更生了招揽之意。
他在骨子里是倾向于法家的，但是经历了秦二世而亡的惨烈教训之后，或多或少有所启迪，从前觉得刺耳的他家学说，好像也有了几分别样滋味。
朱梦并非法家学派出身，甚至于因为治黄老，对于法家的严苛有些抵触，但是他身上有个极大的优点，全然的中和掉了这个表面上看起来的缺点。
那就是“和”，亦或者说中庸。
百家的学说他都懂一点，也都能够有所接纳，比起动辄对这不同学派叫嚣“异端”，喊打喊杀的那批人来说，他要更柔和，且又不乏坚韧之处。
以天下之至柔，驰骋天下之至坚，或许他所做出的这种选择，本身就是黄老之道的精髓。
嬴政的寝殿里有一面山水屏风，烟波水淼，上有青天。
他亲自提笔，在上边写了朱梦的名字。
第二日起身洗漱之后，同全淑仪道了一声，便又往弘文馆去了。
朱梦仍旧盘桓于此，见到他之后也是欣喜，二人接着昨日的话头继续讲谈，却听见外边不知怎的，忽然人声鼎沸起来。
弘文馆并不禁止入馆之人讨论言谈，但前提是要往静室去，进门的前厅乃至于翻书的正堂，都是要求尽量保持安静的。
二人对视一眼，步出静室，便听喧嚣之声愈发盛了，再仔细一听，才知道是有几家学子在此论战。
儒家派出的是曾子的后人子安先生，法家来人乃是当朝首相江茂琰的弟子卫濛，黄老学派来的则是宿老之一梅石公。
这几人在当世俱是鼎鼎大名，以至于弘文馆甚至于暂停了今天上午的观书，专门给他们腾出场地来进行这场辩论。
嬴政带着朱梦上了二楼——周国的皇子，这点特权还是有的。
昨日分别之后，朱梦大抵也有所打探，甚至于隐约猜到了这位容貌异常俊美的少年是谁，此刻竟也不曾显露讶色。
拾级而上的时候，二人听见主持辩论的礼官震声开口：“今日之辩解，无关乎门户之见、学派之分，乃是虑世事之变，讨正法之本，求使民之道……1”
略微说了几句转场的话，便是法家弟子卫濛在周国这个法家大本营，以半个东道主的身份疯狂的输出。
“……国有礼、有乐、有《诗》、有《书》、有善、有修、有孝、有弟、有廉、有辩。国有十者，上无使战，必削至亡；国无十者，上有使战，必兴至王！2”
为什么要在输出二字之前，加上“疯狂”这个形容词？
因为卫濛，亦或者说法家在这方面的思想的确相当极端。
他说的那段话，翻译的通俗一些，就是：
国家有礼、乐、《诗》、《书》、仁善、贤良、孝敬父母、尊重兄长、廉洁、智慧。
国家一旦有了这十样东西，就算国君不让民众去打仗，国家也一定会被削弱，乃至于灭亡！
而如果国家没有这十样东西，即便君主让民众去打仗，国家也一定会兴旺，乃至于称霸天下！
看见了吗？
礼、乐也好，《诗》、《书》也好，乃至于后边的六种德行，都是儒家所提倡尊崇的，甚至可以说是儒家的思想核心，但在法家眼里，一旦国家出现了这么东西，那就彻底完蛋了！
这跟直接指着儒家的鼻子说“你们就是一群一文不值的垃圾，修习儒学的人从□□到灵魂，全他妈腐朽成渣了，对国家没一点逼用”有什么区别？
倘若只是否定一点，那儒家或许还有可能修修改改。
但你否定的这么彻底，几乎把儒家尊崇的所有内核都给否了，一旦低头，儒家直接就没有存在的必要了——你就说换你是儒生，该不该跟法家互扯头花到死吧！
这还没完呢……
“国大民众，不淫于言，则民朴壹。民朴壹，则官爵不可巧而取也……3”
这话的意思是：
国家的土地广阔，民众诸多，不让空洞无物的言论（重读）肆虐，那么民众就会专心于耕种和外战，民众专心于耕种和外战，那官爵就不能靠花言巧语（重读）来获得。
老阴阳怪气了。
嬴政听到这有些熟悉的言论，不禁失笑。
朱梦察言观色，见状不禁道：“尊驾同周帝一样，也是法家的拥趸吗？”
前世大逆不道的言论，此时嬴政已经能坦然讲出：“有些偏激了。”
朱梦微露讶色。
底下儒家已经开始还击：“因民而教者，不牢而功成；据法而治者，吏习而民安……4”
顺应百姓旧有的习俗来实施教化，不需要费什么气力就能成功，按照旧有的法度来治理国家，百姓能够适应，官吏也觉得驾轻就熟……
这是在否定法家变法的根基，反向掘坟了。
“大臣法，小臣廉，官职相序，君臣相正，国之肥也。5”
大臣守法，小臣廉洁，各司其职，上下互相督促，君臣各得其是，国家就会富足强盛。
接下来的辩论，嬴政没有继续听下去的兴致了。
他其实不是会被环境，亦或者说氛围所煽动，继而产生选择导向的那种人。
既然心里早就定了主意，底下的辩论结果究竟如何，都无法更改。
向朱梦道了一声“失陪”，嬴政便要往别处去，朱梦见状却也不曾停留，反倒起身跟了上去：“同行。”
两人一前一后走到楼梯口，可巧遇见了昨日议论过的英侯家的公子。
原主同他无甚交际，因为没有参政，更与英侯家没有往来，知道对方出身，还是借了朱梦的光。
嬴政便不曾在意，不曾想对方觑见他面容之后怔了几瞬，忽然有所会意，当下颔首致意：“殿下微服私访，想来不愿惹人注意，请恕不能全礼。”
嬴政微吃一惊：“你如何认得我？”
英侯家的这位公子有些无奈，又失笑道：“殿下英姿绝世，谁人不知呢。”
嬴政：喔。
怪我过分靓仔。
忽的想起身后朱梦，不禁回头，却见对方神色自若，显然早就有所猜测。
他当即释然一笑，等离了人群，才正色道：“先前人多眼杂，有所不便，我又不欲惹人注目，故而不曾表露身份……”
朱梦听罢莞尔轻笑：“殿下有殿下的顾虑，我又何尝不是如此？一来一去，便也就扯清了。”
继而又肃整了形容，躬身道：“在下张良张子房，拜见殿下。”
嬴政还礼：“周明周子鉴……嗯？”
他脸上表情忽然裂开一瞬：“你说你叫什么？”
空间里仿佛散发出一阵快活的气息。
张良被他脸上的表情惊了一下，迟疑着重复一次，道：“在下张良张子房……”
嬴政只觉得自己脸上有一道看不见的裂缝忽然间更大了。
他尽量面无表情的问：“韩国人？”
张良迟疑着摇摇头：“不是。”
嬴政了然，稍稍松一口气。
紧接着，就听张良道：“在下乃是博浪沙出身。”
略微一顿，又笑着补充说：“那地方很小，殿下多半不知道。”
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