“老实人”的精神内涵
隐忍倔强
《史记伍子胥列传赞》中记载：“方子胥窘於江上，道乞食，志岂尝须臾忘郢邪？故隐忍就功名，非烈丈夫孰能致此哉？”。明冯梦龙《东周列国志》第五十六回：“当年弑杀公子恶及公子视，皆是东门遂主谋，我欲图国家安靖，隐忍其事，为之庇护”。清冯桂芬《制洋器议》：“有可自强之道，暴弃之而不知惜，有可雪耻之道，隐忍之而不知所为。”钱锺书《围城》四：“可是西医说她有孕，是个喜讯。自己不好生气，只得隐忍。”这些“隐忍”的含义总体表现为将事情藏在内心，无论是否能接受。也就是不动声色地面对任何事情，用于较坚强的人物身上。
倔强通常表现为强硬执拗，不屈于人。比如汉桓宽《盐铁论论功》：“﹝尉佗﹞倔强倨敖，自称老夫。“唐李肇《唐国史补》卷上：“是时刘元佐在大梁，倔强难制。”《红楼梦》第九九回：“薛蟠因伊倔强，将酒照脸泼去。”这些倔强主要就是表现为“性格刚强不屈，坚持自己的想法和做法，不轻易为外力所改变。”
几千年来的农耕社会传承不仅仅是农业还有思想。倔强和隐忍也一直附着在“老实人”的日常行为举止中。今天的隐忍说明这个人很有涵养，凡事都能顾全大局；倔强说明他有时也会坚持自己的原则。而农村的“老实人”自身性格秉与外界环境格格不入，所谓“如鱼得水，能说会道”绝对无缘于老实人。但是老实人也有自己的想法和追求，在外界条件不允许的情况下，只有暗里保持内心的执着，始终坚持着内心的春天。与人交往并不轻易说话表态，偶尔表达也成为嘲弄的把柄，多重致因，使得老实人养成了隐忍倔强的性格和内在的精神表达。这种深厚的基础是一种广泛的历史变迁遗留和社会精神文化的积淀。
埋头苦干
鲁迅在《且介亭杂文中国人失掉自信力了吗》写到：“我们从古以来，就有埋头苦干的人”。农村“老实人”占了绝大多数，基本上有见识的老实人都知道必须埋头苦干，内心的煎熬迫切需要改变现状，但是无从下手。只能从种庄稼开始，认真的除草，喷农药，早出晚归的干活。这是唯一缓解精神压力的途径。一位薛姓大爷今年89岁，至今仍然要吃两碗白米饭，年轻时候在船上挑泥土，这一挑就是40年，终于帮孩子盖成6间瓦房，帮两个男孩成家立业。没有一种埋头苦干的精神，任何人都难以这样持续。
埋头苦干已经成为一种精神支柱。“富在深山有远亲，穷在闹市无人问”，老实人无论在深山还是闹市，始终一片冷清，倘若接近一些，便可能遭致一种外在的嘲笑或冷漠，则更加沉默。外界的环境，家庭的压力，使得老实人只有专一的投入到具体的劳作中，虽然疲劳却也是缓解。这样一种状态铸就了一种倔强的埋头苦干。现代人并不缺乏埋头苦干的精神，比如996的工作方式，比如程序员的通宵达旦，与青春比肩赛跑，又比如“白加黑，5+2”这些都很好的诠释了埋头苦干的现代内涵。而“老实人”的这种实干家的精神除了埋头苦干，还笼罩着一种外界的冷漠和内心的抗争，更加呈现一种悲情的社会群体。
心中藏火
人生总有目标[12]。目标的实现需要天时地利人和，现实社会是成就一件事情，难得各方面条件面面俱到，如果等到条件都具备了，这件事情最好达成的时机可能已经失去。阿里巴巴创始人马云曾经说，一件事有了30的把握就要着手去行动，因为在行动中，一些条件发生改变。越努力越幸运意义恐怕就在于此。所有怀有明确的目标者，胸中犹如一团火，紧盯目标热血沸腾。
当然，农村的“老实人”无比的低调和内敛，也必须低调和内敛，因为缺少成功的条件和环境，条件不足和环境不利，让明日之光这盏明灯在浓烈的雾霾中若隐若现，甚至有熄灭的危险。然而倔强的老实人对前途的向往并不迷惘，相反还十分的清晰。他们总是想着这一季庄稼怎么种，安排什么品种。这一季棉花产量高，要跑几个地方卖一个高的价格，哪怕长途运输十几里地也在所不辞。如果这一季收成不好，也会召开家庭会议，讨论明年如何安排才能弥补今年的损失，以便补上小孩的学费。总之老实人内心中怀有种种希望和信念，并且愿意付出10倍的努力来达成目标，虽然大多数时候并未实现。这种内心强烈的火焰能够传导到家族的每一个人，犹如一粒种子，早早播种，多年以后发芽成长。
仁慈善良
“仁慈善良”是大多数“老实人”特点，这是一种无比高贵的品质。仁慈善良和与人为善是一种和谐的处世态度，是对他人的一种无形的相助，是一种博大的宽广情怀。与人为善者心胸豁达，宽宏大量，仁慈宽厚，谦虚忍让，为此，他们会得到更多的快乐和真情。慈爱众生并给予快乐，同感其苦，怜悯众生，这就是善念。善念是人性中最珍贵的东西，我们把慈悲、善念、爱心传递给他人，再让他人去感染更多的人，这个世界才会变得越来越好，仅仅把美好停驻在自己的心里头，那是远远不够的，一定要有行动，这样才能真实地改变自己，改变这个环境，甚至让这个世界更加和谐美好。
但是老实人的仁慈善良常被他人所误解。因为仁厚善良，部分个体甚至成为诟病因而被攻伐，实乃人生之大哀。所以社会的教育，法制的完善更应成为拥有良好品德的社会成员外围的发展环境，这样促使“老实人”奋发向上，建功立业，促使优秀的品德成为社会的底蕴。
这仁慈善良的背后都是孤独。“老实人”很难和他人走的很近，一旦走的很近，带来很多人生的痛苦甚至是灾难。距离是彼此的防护栏，也是一种陌生的尊重。亲而有间，密而不疏，和而不同，老实人远远做不到这些，失去了无数的机缘，所以很大一部分“老实人”无法取到合适的人缘，无法得到必要的财富，只能落下善良和老实的名声。
不怕苦难
不同职业、不同年龄、不同性别，只要是人，都会要经历艰难困苦，甚至饱经磨难与痛苦。究其原因，当主观愿望和客观现实相悖离时,苦难便随形而至,于是产生了精神和肉体的痛苦。苦是人生的底色，全然没有痛苦的人生似乎还没有出现过。对于乡村老实人而言，苦难就是一部丰富的人生阅历，除此之外，苦难能让老实人经受淬炼，获得另外一种财富。
“老实人”能吃苦。然而相当一部分老实人能吃干苦力的苦，能加班，能负重，能坚持，然而这只是表面，这种苦难只能把人生随着年轮日复一日向前最近，并不能推动人生获得根本的改变，再多的量多也无法质变。并且随着与天性适应，也逐渐适应。超越的老实人为了突破人生，并不怕吃苦，他们能够吃读书学习最寂寞的苦，深入思考耗费脑力的苦，自律约束追求理想的苦，甚至低头装怂失去某种尊严的苦，这种苦难经历和顽强克服才造就了人生的改变，才会引起社会成员的社会分流。面对苦难，老实人能熬善忍，敢闯敢干，终有所成。蓝思科技董事长周群飞说：“心胸是被委屈和痛苦撑大的，只有足够强大，才能赢得尊重。”
弗洛伊德说：“追求快乐是人的天性。”大多数人生是快乐和苦难的综合体。前半生机遇好，会导致人生缺乏能力的历练，后半生就要苦难；前半生苦难，历经沧桑与智力的交融，必然导致后半生能力超群。这样的人构成无数的婚姻，其能力，阅历，经验，认识都各不相同，又构成婚姻的历练。事实上，“老实人”不仅要承受体力之苦，更要承受精神之苦闷。能忍善变，这种苦闷如同雨后彩虹，终能云开雾散；如果仅仅承受并应对，那只能疲于应付于大局无补，故老实人群体也出现分流。既然如此，面对如此境遇，退无可退，不如奋起一搏，还有可能改变人生的轨道，开启新的人生。
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