几人入客栈时已经是中午，等到黄昏日暮,他们悄悄走出客栈沿着数百米中街大道走到阴神庙前。
乡野间的庙宇，草棚石舍都已经算是庙，眼前这座阴神庙倒是异常气派，地基依据山脚多级而建，殿宇庙舍盘踞野山，被朱漆围墙包围在茂密山林中，院墙外广栽竹林玉树,清风吹拂下,竹叶摇曳晃动，在院墙上留下斑驳竹影！
踏上石阶走进山门，院落鹅卵石铺就，周围游廊出檐环绕院子，高大阴神殿出现在数十级台阶上，台阶两侧还有两尊比人高的镇压兽像，兽口是个石龛，里面供香弥漫烟雾缭绕，正好飘在阴神殿周围,配上落日照瓦顶，有种说不出的神性。
像这样建在山脚下的庙宇，为了显示殿宇的高大，都会刻意造出很陡峭的台阶。
这样，人自下而上看向殿宇时,就能意识到自己的渺小和无助,拾级而上的过程，也是在接近神的过程，他们踏上阶梯,穿过游廊走到神殿前。
这座神殿是南方式样,灰瓦红柱，椒黄涂墙，屋檐如弯月翘起，两侧鸱吻脊兽涂了金漆，七开间的大殿，窗格扇满明瓦，有花鸟浮雕装饰窗柩，柱台多涂红挂彩，有铃铛在殿宇下，随着清风摇动不止。
走进殿中，大殿里坐落着一人高的神台，就好像皇帝上朝的台阶，在前面和两侧开出阶梯。
上面的金座宝帐中，坐着一个慈眉善目、敦厚庄严的女性神祇。
这尊神像穿着祖母墨绿的宽袖大裳，肩膀搭配绛红云肩，臂弯里有彩霞似的披帛，宽袖随着正襟危坐直接耷拉到脚面，可见腰间紫气蔽膝两侧垂下红绸，脚踏云头绣花鞋，那手中端着笏板，极度肃穆。
再往神像头顶看，这女性神挽发高髻，头顶戴着帝王冠冕，有七色垂珠落到鼻尖，柳叶细眉，脸宽福厚，耳垂宽大，那脖颈间戴着宝石璎珞，雍容华贵，神性彰然，就好像是富贵帝王家的太后皇后一类的神！
他们都以为阴神是指丰都大帝，五殿阎罗一类的鬼神，却不料是个慈眉善目的女性神，当即心中好奇起来。
“阴神，到底是什么神啊？没听说啊。”
岳二炮看向神像，挠着脑瓜子疑惑不解。
几人还以为庙中无人，听到身后有声音传来回头看去，这是个灰袍带帽的道士，见他们过来，语气温和说道：“善客，阴神是后土娘娘！”
“后土娘娘，后土皇地祇不是主管生育和土地的神吗？”
宋思媛略知后土娘娘！
《左传·熹公十五年》有记载，君覆后土而戴皇天。
古人一旦涉及祭祀和高祭天地，????????????????都免不了和“皇天后土”打交道。
可是，皇天后土，到底是什么神明？
民间都说玉帝和王母是一家子，实际上王母这只是民间传说中的神祇，若是在道教里寻找，只有相近形象而无确切神明，如果暂且把王母归为西王母来算，道教中西王母为天地女仙之首，她的配偶也不是玉帝而是东王公，民间多称呼为东华帝君。
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