东平王事件后，谢玉火速赶往金陵坐镇，因为他是本朝第一个成功打击倭寇的将领，所以沿海百姓知晓他的到来后，不在畏惧倭人，一时间民心安定。
谢玉在金陵重整海军，与东平王只安居金陵的做法不同，谢玉训练海军不仅只在长江出海口，还将海船开入大海，沿着海岸线进行巡视，海陆两军联合镇守海域，前来骚扰的小股倭人皆被打退。连续的小规模打击倭寇行动，让大周百姓越发信任朝廷，皇帝也对镇海侯的功绩表示赞赏。不过，林殊知晓倭国不久便会大举入侵，前次倭国因为后勤不足使得战事失利，如今足利义满正借由海贸的方便疯狂的囤积军备，倭国的生存环境太艰苦了，他们要面对海啸、台风、地震等等一系列的自然灾害，为了传承，他们早就盯上了沃土肥沃的中原土地，虽然他们的政权也会跟跌，但是心中的贪婪与野心却一代又一代的传承了下来。
林殊在镇海候离京的时候，连同徐斌一起送别，虽然两家的长辈现在不在京都，但是三家的情谊却还依旧，虽然平日因着文武之分联系不多，但是做为前科进士为数不多存留京都的翰林院官员，林殊与徐斌已然得到谢玉的认可。林殊与谢玉交谈时，也说了一些对倭国的看法，谢玉倒是颇为赞同，也改变了原本想学习南安王那般养寇自重的想法，既然倭国有图谋大周的意图，那么他就必须将倭国的战船尽数拦截在海上，若是让他们上了岸，这些功劳可就不是他这个海军统帅独享了，现在京都里的武勋们得在等着杀敌建功呢。
谢玉走了之后，京都又恢复了往日的平静，因着翰林院少了许多的苦力，林殊这几日也不能睡意摸鱼了，此番翰林院若不重考庶吉士，想要恢复以往的人员编制，只怕得等到下一科殿试。不过因为如今翰林院的人手短缺，所以里面的官员也成了香馍馍，毕竟自翰林院成了后，翰林出身的官员比其他官员更易得到重用，因为各部堂的部首与阁老都是翰林出身。这几日，前来翰林院选派官员的三品大员越来越多，东平王倒台后，何琳火速赶往金陵搜刮东平王的家产，连带着将东平王与京中官员联络的书信都翻了出来，皇帝对于这些官员自然不会手软，因为付恒兼任了吏部侍郎，所以借着此次机会，将那些被太上皇一系人马打压的官员都提拔了上来，经过一番换血，朝中势力发生了偏转，以付恒何琳为守的新皇党势力得到加强，而太上皇一系的人马经过这次的整治威势减弱，如果太上皇在没有动作的话，只拍这些政治投机者也要转换门庭了。
京都的官员见着风向转变，已经开始考虑站队了，不过他们还想在等候一段时间，因为准备许久的太上皇寿诞“万寿节”到了，这是太上皇退居深宫为数不多的露面机会，他们想要看看如今太上皇对于皇帝是否还有看法。
万寿为人君之始。万寿节指封建时代君主的生日。华夏是以孝道治天下，所以作为"民之父母"的帝王们的生日，历朝都非常重视。在中国，祝寿的风俗开始的很早金文中有多种写法的"寿"字出现，这说明商周时期已有了祝寿之风。唐朝以前，帝王们的生日还没有形成一个固定的节日，因而也没有专门庆祝帝王生日的礼仪。到了唐玄宗开元十七年(729)，尚书左丞相源乾曜、右丞相张说率文武百官上表，请以玄宗生日八月五日那天为"千秋节"。此后，唐朝皇帝除德宗外，都有自己的生日名称。如肃宗生日叫"天成地平节"，武宗生日叫"庆阳节"等等。
万寿节当日,太上皇与皇帝御殿接受王公百官的朝贺及贡献的礼物。万寿节期间禁止屠宰,前后数日不理刑名,文武百官还要按制穿蟒袍补服。这一天，京城的匠人们用彩画，布匹等将主要街道包装得绚丽多姿，到处歌舞升平。各地文武百官，设置香案，向京城方向行大礼。
因为级别不够，林殊与何文还有徐斌并不能进宫朝贺，所以便相约前往朋来间，因为有三日假期在此，所以便又叫上了林家的五位学生，众人来到朋来间的时候，里面已经聚满了不少清流文士，这些人不通政事，所以在这次付恒提拔官员的行动里，没有获得机会，尽早万寿节他们不能进宫，又聚在朋来间，相互吐露苦水，又一起批判朝中官员溜须拍马，此次万寿节不知会有多少珍宝现世。
聊到王宫大臣的贺礼时，这些人一股脑的将自己所知晓的消息都说了出来。如，南安王进献的南疆佛宝龙牙珠，付家进献的白玉佛，边上的何文也吐露了他们家献的是一块太湖寿形石。虽然众人在此谈论京都权贵此番出手的阔绰，不过宫中的大臣却不在自己送出的礼物，他们此番是来探听太上皇口风的。作为万寿节的主角，太上皇虽久居深宫，但他的近侍戴权却经常替自己外出接触朝臣，对于这些人的心思他熟络的很，所以为了给他们信心，这次万寿节他要好好的打压新皇的气焰。
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