在制书下方，有一个制可二字。
这个可字，原本是唐太宗的亲笔签名。但这份制书圣旨并不是原件。
唐太宗亲笔画押签了可字的原件在签发以后就回到门下省做为存档，也便某天唐太宗翻脸不认账说自己没下过这道圣旨。
即便是复刻的制书圣旨，但也是千古第一份。
活的！
全的！
完整无损的！
关于唐代圣旨出土物只有昭陵临川长公主李孟姜墓出土的册封制书。
那是石刻版本！
这是纸质版本！
天壤之别！
开场就是这么个颠覆历史的超级大货，罗挺一帮人激动得发疯。这时候王晓歆跳出来一把就将制书抢了过去交给自己的嫡系封存。接着下令两个老院士带着人继续清理。
越来越多的珍宝一件件出来，每一件都引发山呼海啸的震撼与激动。
唐代无论是书法还是画作，极少有署名。在唐代，印章文化已经达到了极高的水平，但同样的运用到书画上的几乎没有。
哪怕是到了宋代，也极少有人在字画上落款。落的，也是隐款。而盖章文化真正兴起还是从宋微宗那里开始。
虽然没有署名，也没有落款，但却是永不出境的镇国之宝。
一千三百多年的唐代字画那是什么样的一个概念，完全无法想象。
多达数十件的字画让人目不暇接，不仅有山水，还有人物画像，更有一幅神仙图叫罗挺黄冠养华麒焜都疯了。
那画法那画工那布局那结构，不正是阎立本手笔吗？
更大的惊喜还在后面。
唐高宗李治的亲笔书法也出来了。
当一叠手札被翻出来的时候，全场都沸腾了。
烽火连三月，家书抵万金！
这可是大唐时候的亲笔信呀！
看完这些手札，黄冠养华麒焜一帮人全都疯了。
唐代手札一直以来都是一个空缺空白，出土物极少极少，哪怕是敦煌那里也是少之又少。
光是这厚厚的一叠手札，就足以震惊世界。
没错！
这些手札中，都是袁天罡和他的故人老友们的书信往来。
有大唐第一老狐狸房玄龄的，有李淳风的，有曾经在火井县任职的老友的，蜀道使詹俊赤的，有袁天罡发迹的引路人窦轨的，有高士廉的，还有来自龙虎山张家的。
窦轨是李渊重臣，初始受过袁天罡指点，后跟着李渊起兵成功，也成为了袁天罡的引路人。
龙虎山张家那时候是第十四代天师张慈正在位。他奉行的是遁世传箓，跟袁天罡出世而为的做法是两个极端。
其他手札里大部分都是跟袁天罡讨教前程运势，张慈正的手札中则婉拒了袁天罡邀请自己出山的建议。称之为时间还未到。
果不其然，等到了玄宗时期，龙虎山第十五代掌门人张高就被玄宗重用。
“命即京师置坛传箓，赐金帛，免租税！”
这些手札保存之完整，就跟新的一模一样。虽然只是薄薄的一张，却价值连城。
再往下清理，惊喜如钱塘大潮一浪接一浪打过来。
一本厚厚的手书，里面是一大摞的手稿。赫然是工尺谱！
当时罗挺只看了一眼嘴角哆嗦就软倒下去。
工尺谱，那是神州最早的乐谱！
世界上只有三个国家发明了乐谱，罗马人发明了五线谱，高卢鸡人发明了简谱，神州人发明了工尺谱、减字谱、律吕谱等！
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