不出所料，当易衡宣布将要变法的时候，廷臣一片哗然，连很少发表反驳意见的渠君公子丹，亦是不赞成易衡的举动，认为变动太大了，不利于稳定国内的局面。
易衡力排众议，坚持实施新法，首先让韩飞担任谏议大夫一职，官职并不高与墨矩一样，最要的一点在于可以参与朝政议论，这才是最重要的一点。
韩飞也很满意易衡的安排，连忙叩谢易衡与渠君公子丹，此时廷臣的脸色相当难看，易衡首先要废除的就是刑不上士大夫这一条，说实话这条祖制就是他们的免刑金牌，如今易衡要废止，强调王子犯法与庶民同罪，毫无疑问让他们坐立难安。
倒不是廷臣都是奸佞、贪墨之人，问题在于没有人能保证自己不犯错，有后路总比没后路强，如今易衡要堵死后路，可谓是让他们如履薄冰，战战兢兢，不敢走错一步。
易衡要得就是这个效果，之前的法理对于高官高爵位人来讲，实在是太仁厚了一点，特别是言官，仗着法理的优势，经常拿着鸡毛蒜皮的事情廷议、朝议，搞得庙堂乌烟瘴气，偏偏易衡对此还无可奈何。
这种无谓的讨论，消耗的不仅是精力，更是消耗着国力，庙堂已经被搞成了菜市场，经常各个廷臣被言官挑拨的难以忍受，造成了一出又一出的闹剧。
易衡同样也很反感言官的行为，仅凭风言谏言就算了，问题是谏言的事情，根本无法解决国内的弊端，偏偏言官一幅大义凛然的表情，认为自己谏言的事情非常重要，根本不会考虑事件的真实性，更加可恶的一点在于虚假描述，自己凭空想象、全凭着臆想来参奏，严重干扰了廷议。
如今易衡没有废除言官的权利，而是禁止无关紧要的小事放在廷议和朝议上，所谓的小事与大事的标准界限，非常的简单明确，先上奏到丞相府，然后由丞相府的官吏来确认。
本来这就是正常的程序，百官的谏言和参奏，都应该先由丞相府过滤一遍，才能上奏给君上，问题是言官有特权，可以直接上书君上，不用经过丞相府，毕竟言官有时候会指责君上，所以为了防止这类谏言被筛选下来，特意让言官拥有直接上书谏言的权利，问题是现在言官滥用权利，易衡必须要遏制住这种风气，避免太多无关紧要的事情，压榨廷议的时间，引起廷臣的心情，干扰庙堂的运转，加快政令的速度。
言官本来就是一群连‘死’都不怕的人，自然不会甘心让易衡破坏制度，以及他们享有的特权，立马就在殿堂上骂了起来，训斥易衡想要一手遮天，大搞一言堂，蒙蔽圣听，乾纲独断，大有僭越的嫌疑，恐有祸心，颠覆社稷之象。
易衡实在是受不了这群言官，百家之言，虽然也有废话连篇、狗屁不通的文书，易衡阅后都没有如此烦躁，主要在于他担任丞相这么久了，言官除了废话就是臆想和攻讦，于国无利，哪怕是只有一条有用的信息和谏言，易衡也不会如此暴躁，直接剥夺了言官的特权，实在是这群人太混账了。
赵虎看不下去，正要训斥这群聒噪至极的言官，禁军统帅颜霄一直率领禁军进殿，直接拿下了还在指着易衡大骂的言官们。
言官丝毫不惧，被按在地上后，还在破口大骂，吼道：“怎么了？实话难听不成？丞相想要干什么！就算杀掉我，还有千千万万个我！言官遵循祖宗之制，按律谏言，凭什么要经过你的丞相府筛选！来来来，今日就把我的头砍下来，我倒要看看，你能杀多少人！”
易衡受不了，说道：“够了！你们也有脸说遵循祖宗之制，一天到晚废话连篇，谏言的都是些什么玩意！东一榔头，西一棒槌！前言不搭后语，所谏之事无凭无据，全靠自身的臆想，今日攻讦延尉审判不公，导致冤假错案，昨日又说太常，中饱私囊，贪墨祭祀用品，衣冠禽兽，道德败坏金屋藏娇，要你们拿个真凭实据，比要你们命还难！每次都是吵得面红耳赤，双手都要撸起袖子大打一架，我说你们能不能谏言一些有用的玩意，真把庙堂当菜市场了？一天到晚说这个道德败坏，那个假公济私，我看庙堂之上，你们才是那群道德败坏、假公济私、衣冠禽兽之人！今日全部给我拿下撤职，你们不是骂我不合礼制，违背祖宗之法吗？今日我就违背了！颜霄，全部给我押下去，赶出渠都，流放到千里之外，不是喜欢牧羊、塞外风景吗？今日本相就如你们的心愿，给我好好的替君上牧羊、养马！”
“竖子尔敢！这是在造反啊！大王救我！”
“我们可是先王任命的大臣，大王岂能袖手旁观！”
“大王，易衡丧心病狂，结党营私，如今在排挤贤臣能人，准备乾纲独断！大王！大王！”
颜霄严格执行易衡的命令，根本不理会渠君难看的脸色，直接把所有言官给拖了下去。
廷臣脸色也有些难看，不论怎么说言官都是根据自己的职责谏言，虽然有些聒噪，但是直接全部褫夺了官职，流放千里，有些刑罚过重了吧。
易衡顿时觉得清净了不少，朝中不可无言官，所以易衡早已准备了人选，由于学者众多，其中不乏刚正不阿之人，这些非常适合当言官，总之再怎么差，也不会比之前那群衣冠禽兽差。
公子丹勉强点了头同意了易衡的推举之人，紧接着易衡宣布了渠国实行察举制与科举制并行的制度，察举的人选需要通过丞相府的测试，方才能担任相关官职，同时为了推行科举制，朝廷会大力扶持各地的书院和学府，这样的政策，再次引发了廷臣的喧哗。
渠国跟绝大多数的诸侯国一样，都是世官制，顾名思义即贵族世代为官的制度。就其所任而言，世官并不等于世职，并不局限于某家族世代担任某一固定官职。
就其主体而言，世族是世官的基础，只要一个世家大族不倒，其成员就随时可能有出任重要官职。
风国的先王正是发现了世官制的不足之处，这样一来的话，容易被各大家族垄断官职，把持朝政，并且寒门子弟难以出头，只能埋没于黄土地，所以率先实行了察举制，并且在近期实行了科举制，可谓是走到了各大诸侯国的最前方。
易衡认为察举制和科举制都有弊端和好处，所以取长补短，大力推行交易，加强各地的教育，让寒门学子们能够出头担任官职，并且为了防止死读书，避免迂儒之人为官祸民，依然保留了察举制，同样为了避免地方大员结党营私，推荐之人都需要通过丞相府的考核，方才能任职。
这下公子丹再也坐不住了，世官制乃是根本，之前易衡的政策，屯田制加强农耕生产，提升农业，这对于渠国各大部落来讲，已经损害了自身的利益，但是易衡做出了让步，会在入冬之后，进行一部分的补贴，所以屯田制度能够进行下去。
提升商业的政策对于渠国贵族来讲，没有损害到贵族的利益，并且反而对贵族有利，毕竟能够提升税收，所以政策的施展没有受到阻碍。
包括以军功提升爵位的方法，渠国贵族也没有阻碍，最基本的原因在于草原部落就是如此，双方略微有些不同，大致没有区别，所以渠国贵族也接受了。
这次完全不一样了，先是废除了刑不上士大夫的规定，让贵族失去了免罪金牌，紧接着还要废除世官制，这无疑于是晴天霹雳，连公子丹这个傀儡君王，也感觉到危机，主动站出来抗拒易衡的政策。
公子丹说道：“丞相，废除世官制还需要从长计议，不如跟察举制和科举制一并保留。”
易衡斩钉截铁的说道：“不可能！世官制弊端太大，早就应当废除，让察举制与科举制并行，就是为了过渡世官制，让各大世家依然可以不通过科举制为官，已经算是变相的保留。”
表面上看保留了，实际上根本就没有保留，察举制跟世官制的区别非常大，而且还要通过丞相府的考核，这意味着就算推举了某人，只要丞相府不通过，依然无法担任官职，等于堵死了之前的路子，严重威胁了各大世家的利益。
这下矛盾彻底被点燃，之前言官受罚，渠国旧臣还能袖手旁观，如今易衡要废除世官制，渠国旧臣无法忍受，纷纷出列反抗，指出易衡此举大为不妥，严重破坏了渠国根据，希望易衡收回成命，至少要暂缓实施，或者修改一些细节，不能直接就废除了世官制。
廷臣指出，先辈对于国家做出了巨大贡献，可以说是没有他们舍生忘死的奋斗，就没有现在的渠国，易衡直接要废除世官制，就是无视先辈做出的贡献。
还有廷臣指出，察举制的弊端极大，科举制同样如此！首先读书是一件相当消耗金钱和时间的事情，并且会耽误国家的发展，不应该大行推举科举制，认为入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。
易衡冷笑数声，这是来圣人经典来反驳他推崇的新政，很显然废除世官制，彻底让渠国旧臣坐不住了，开始反击起来，哪怕是自知傀儡的公子丹，也忍不住为贵族们开口求情。
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