他注意到了对方用的是“工作”，所以他特别强调自己“实习”。
“周六来吗？”辛珊珊问。
“可能不行。”叶三省答。
这四个字，有点不假思索地打了上去，然后叶三省自己也有些发楞。
他倒不反对跟这些一同起跑的同事交流，多认识几个朋友，将来肯定能够互相帮助。
他不是天生的社交动物，其实内心深处，有时还隐约有些恐惧和抗拒跟陌生人交道，但是做为一个现代人和社会人，不跟人接触是不可能的，他只能秉执《教父》中教父的处世态度：他不会对任何人都一见如故，但也不会拒人千里之外。
对于周六的聚会，换任何另外的人邀约，比如韩中华甚至高云，他都会接受，但是碰上了辛珊珊，他表示了拒绝。
是因为反感对方这种直接，似乎不容抗拒的问话？是因为刚才想到了对方的某些可能？还是觉得对方高高在上，可以轻易获得自己辛苦奋斗的东西？
“为什么？”
辛珊珊没有任何停顿地打来问话。
“我要回家，看望亲人。”叶三省飞快地为自己找了一个理由，然后再加上一句补充，“我报到后，还一直没有回家。一个月了。”
“那好。”
这一次，辛珊珊停顿了一下，简单地回了两个字。
叶三省发了会呆，再查看一下群友，确定高云还没有加进来。
然后，一个念头突然浮现：
或者，他真该回家看望亲人了？
叶三省的籍贯，或者说是老家在资州。
资州是一个县，属于江城管辖，这也是当初叶三省为什么要在江城读大学的原因之一。
从文化县到资州县每天只有两班车，上午一班，下午三点钟有一班，叶三省不好请假，只得周五下了班，搭同事的车到了文化，然后搭乘早就约好的黑车到资州。
他那天回答辛珊珊时用的是“亲人”，而不是“父母”，辛珊珊肯定觉察不到这背后隐藏的不同意思，叶三省现在能够看望的“亲人”，只有一个：
王道士。
收养他抚养他同时培养他给他安排人生的人。
收养他的王道士，准确来说，是小王道士的经历非常传奇，但是比起收养小王道士的王道士，还是小巫见大巫。
王道士来自宫里。
是伺候过慈禧，光绪的太监。
身材魁梧，身手不凡，是紫禁城里有权有势的太监之一。
手下的干儿子无数，如果按照惯例，也将是史册留名的人物，但是到了1911年，一切都变了。
首先是四川的保路运动，风起云涌，四川总督赵尔丰应对无力，清廷派遣端方入川替换赵尔丰，镇压保路运动。
端方号称清末三杰之一，一位能吏，当时被任命为川汉、粤汉铁路督办，清廷严命之下，他只得从武昌带了一部新军入川，从水路行到资州时，畏惧保路运动势大，又担心赵尔丰不配合，停留在资州逡巡不前，结果兵变被杀。
端方不仅号称乱世之能臣，而且是晚清收藏第一家。
这可不是随便封的，而是真实与公认。
比如中国青铜器考古和收藏史上有一套大名鼎鼎的器物，那就是1901年“陕西凤翔府宝鸡县三十里斗鸡台出土”的一套西周酒器。其中有一件青铜夔蝉纹铜禁，是自有金石学以来，这种以前只见于古书中记载的器物首次现身于世。
端方得到这套青铜器后非常得意，不仅请来同僚一起欣赏，还当场摆拍了一张照片——在当时拍照可是了不得的时髦物事，留下了珍贵的影像记录。
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