第174章 韩非奔洛
韩国王都被破，大量的公卿贵族或者投降，或者被俘虏，公室子弟自然更是首当其冲。
“公子，秦人围城，必须立刻离开韩国了。
您一向不受重视，秦人不会在意您，您是可以逃走的。
臣家中有奴仆近千，都是忠勇之士，可以挑选百位护卫您离开。”
张良满脸焦急的劝解着韩非，韩非满脸苦涩的望着天空，缓缓道：“吾国已亡，天下悠悠，又能前往何处呢？
就这样抛下社稷和宗庙吗？”
张良急声道：“公子，社稷宗庙在人不在物，只要您能逃走复国，天下广袤，何处不能重建韩国宗庙呢？
您是天下少见的天才，您是足以成为圣王的人物，王上不听您的忠言，最终落到这个地步。
但是您却不能自暴自弃，尤其是您的书籍，难道就要这样失传吗？
您的老师荀子是洛国学宫的祭酒，您还是韩国公子。
洛国公室一向厌恶秦国，知道您的身份，定然会接纳您。
若是您愿意将心中所学向洛国公室道出，他们一定愿意庇护您。”
韩非被张良说服了，沉思片刻道：“子房，你也走。
吾不过胸中有些迂腐的学问罢了，但你却是能纵横天下的人物。
我知道你绝对不会出仕秦国，不能留在韩都之中等死。
随吾到洛国之中去，伱定然能受到重用。”
张良摇摇头道：“公子放心，良不会留在韩都之中，但洛国就不必去了。
除非素王临凡，否则洛国不是秦国的对手。
但良不相信秦国真的完全没有缺点，我要到秦国之中去看看，到天下诸国中去看看。
看看秦国到底有什么弱点。
张氏为相，辅佐五代先王，现在秦国亡韩。
吾立誓穷尽此生，定要覆亡秦国！”
张良的话中满是斩钉截铁，充满着决然的意味，在二十岁的年纪，他就确定了自己一生的志向。
像他这样的人，现在有多少？
未来又会有多少呢？
两人执手凝噎，眼眸之中满是对国破家亡的悲痛，在张氏护卫的保护下，分别向着城外逃去。
……
“吱呀，吱呀。”
大量的马车押运着无数从韩国之中搜刮来的珍宝向着秦国而去，在军队的末端，则是押送着韩王的囚车。
披头散发的进入了咸阳城。
随之而来的是韩国公子、公主和韩国的贵族。
韩国贵族之中有的向着列国逃走，意图为韩国复国。
还有很多直接投降，甚至用韩王来换取荣华富贵。
这些贵族虽然愚蠢，但有一点看的很清楚。
秦王要治国，还是要靠他们这些识字懂律法的贵族。
这些人带着一丝的对未来的期盼随着大军来到了秦国之中。
这些昔年风光无限的血统贵族，现在看起来都颇有些落魄不堪。
幸好秦国士卒还不敢对这些达官显贵动手，否则还不知道要遭受什么样的折磨。
秦王宫中，整个秦国的公卿都端坐在大殿上，这是自相王以来，第一位以俘虏的形式来到秦国的王，所有人的眼中都带着好奇。
韩王果然肉袒负荆的被押到了大殿上，他的身躯很白，带着肥腻之感，实在是令人厌恶。
赵王以外，他是第一个见到秦王政的外国君主。
望着威仪万千又带着些许阴鸷的秦王政，韩王瞬间跪伏在地上，吊起高高的嗓子，颤声道：“秦国大王，小王向您请罪。”
秦王政没有说话，李斯当即高声问道：“韩王，你有何罪？速速道来！”
韩王深深叩首，战栗道：“周室覆亡，是因为您受到了上天的眷顾，要成为承天受命的天子了。
小王不能识别天数的变化，没有早日将整个韩国奉献给您，这难道不是罪过吗？
您是仁慈的王，还请您饶恕小王的罪过，小王只愿意世世代代为您藩篱啊。”
大殿之中，秦国公卿望着卑躬屈膝的韩王纷纷笑出声来。
现在还只是韩王，以后会是齐王，燕王，那可是当年武王和素王所分封的千年贵族，真正的姬姜贵胄。
望着眼前的这一幕，秦王政却没有笑，他突然想到，千年贵族敌不过大秦百年的军功勋贵。
再尊贵的血统，一旦后世子孙抱残守缺，不知与时俱进，那么所有的辉煌都会烟消云散，甚至令先祖蒙羞。
“寡人如果创造一套能传万世的制度，想必就能够超越邦周素王了。”
想到这里，秦王政听到韩王所说“藩篱”，心中暗自冷笑，这韩王还生活在周室的天下规则之中，动辄封土赏爵。
心中虽然对分封这种明显的分权行为嗤之以鼻。
但天下未定，千年形成的观念，不要说六国贵族，即便是秦国宗族，照样大批人等着秦国一统天下之后分封。
尤其是从六国而来的贵族，都等着秦王政一统天下之后，将他们封回故国做王呢。
想要挑战整个天下的规则，凭借他现在的力量还不够，所以他一直在这方面模棱两可。
一方面大置郡县，推行秦法，增强直属于秦王的权力。
另一方面小规模的赐土，来给宗族和军功勋贵定心丸。
秦王政朗声道：“昔年周室素王制二王三恪，承继上古圣王后裔。
寡人愿意效仿素王的做法，保留诸国的祭祀。
册封你为韩君，赏赐给你一座城邑，让韩氏的血脉能够流传下去。”
韩王直接重重地叩首，口中大声高呼道：“王上。
您的德行之高，要远远超过上古的圣王了，臣和臣的子孙将永生永世的侍奉您，效忠您。”
这话听着就有些别扭了。
咸阳不远处就是镐京城的旧址，当年你的祖先就在那里和素王指着上天发誓，永生永世效忠邦周。
虽然当年是晋国的先祖发誓，但你作为姬姓的小宗，居然是夺走洛邑王畿土地最多的诸侯。
现在还能堂而皇之的说出这些话，真当史书不存在吗？
真是无耻啊。
秦王政反而笑了起来，他对韩氏的效忠不感兴趣，现在只不过是先将城池放到他的手里罢了。
大殿之中的群臣虽然嘲笑韩王，但是对秦王政赏赐韩王食邑的事情却非常赞同。
这不是韩王一个人的事情，而是整个贵族阶层的事情。
秦王政对韩王的封赏，不仅仅安定了韩国的人心，秦国贵族同样开始憧憬未来。
消息传到未亡的六国之中，不论诸王怎么想，起码很多贵族的心中开始活泛起来。
韩人投降之后，待遇貌似还不错，这位秦王政似乎真的是一位比较仁慈的君主。
与此同时，秦国庞大的奸细体系，再次开始带着重金在列国之中活动。
秦国能拥有现在几乎要一统天下的实力，奸细所发挥的作用，一点也不比将军小。
兵熊熊一个，将熊熊一窝。
秦国连战连胜，就在于国力强大的前提下，还用最强的将领打对面的菜鸡。
秦王政所选择的下一个目标是魏国，诸夏大战后，这曾经是秦国最强大的敌人。
凭借着魏武卒，在河西的土地上，肆意纵横。
但是现在的魏国很弱，即便和韩国比起来，也没有强到哪里去。
……
洛国。
洛泽扶着荀子坐下，有些好奇的望着前来寻自己的荀子，随着荀子逐渐年老，洛泽已经很久没有见过他了。
“荀卿来寻孤可是有要事吗？”
他是儒家最后一个出现的圣贤，只不过主流的儒家，不管是治哪部经典的，基本上各派都不认可他。
但洛氏不同，除了对君主的态度之外，洛氏对荀子的其他理论很是喜欢。
尤其是对大国的管理上，洛氏认为远远超越了现在的儒家理论水平，是真正的经世之学。
毕竟现在儒家的王道想要实现，还是等洛氏称王那一天再说吧。
但是洛氏也认为荀子更适宜另开一家，而不是陷在儒家的圈子中。
昔年洛明公提出性善性恶二论，争论不休。
洛氏和儒家公认的洛孔二圣之后的圣贤孟子对性善论大加阐述，基本上占据了儒家的主流思想。
但是荀子横空出世，对性恶论大加赞赏，但是循着性恶论，最终就会论到刑名之术上。
他最出名的学生就是现在秦国相邦李斯，地地道道的法家。
儒家大贤却教出了法家的弟子，这相当于资敌，儒家不认可他实在是再正常不过。
荀子轻声道：“国君知晓李斯是吾的弟子，却不知吾有另一个弟子，乃是韩国公子。
他是老子和孔子那样的天才，真正的天纵之姿，只不过他偏爱刑名之术，在此道上几乎走到了尽头。
公室恐怕不会喜欢他，所以不曾举荐。
但是现在韩国覆亡，他来洛国寻吾，若是您对他的学说感兴趣，吾可以将他带来一观。”
刑名之术走到尽头？
这不就是说，这位韩国公子是三晋法家的集大成者？
如此之高的评价，倒是让洛泽好奇起来，“昔年卫鞅从学宫出而入秦，洛氏包容万物，您尽可将其带来。”
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