第176章 赶尸术的源头，蚩尤和不死民
在观看界面的一些民俗研究学者听到了的解释之后。
纷纷有了不同的收获。
“怪不得这电影里面的僵尸都是一跳一跳的。”
“原来是竹子的缘故。”
这也能够解释为什么湘西的赶尸，只能够在湘西的范围内使用。
出了湘西之后，就会失去效果。
原来这里还有地理的因素。
并且一般来说，明面上看着只有两个人赶尸。
其实很多时候都是有三个人。
助手和徒弟两人一前一后用竹子来架着那一些尸体。
然后他们两人带着尸体前进。
因为竹子有韧性，所以的远处看起来这一些尸体就像在跳动一般。
“如果他们真的拥有什么巫术，超自然的力量。”
“那么他们只需要一个人就足够了。”
“为什么还需要那么多人一起去赶尸？”
这一些民宿研究人员发现这湘西赶尸好像也没有那么神秘。
在看着叶真节目，还有粤东协会的祝会长。
自从叶真上一次来中医大会之后。
粤东的中医协会知道有叶真这一号人了。
祝会长看着叶真如数家珍一样。
叶真每一次节目播出的时候，祝会长都会组织人去看叶真的节目。
单单是叶真那如同在世扁鹊的能力，就足以让他们关注叶真了。
在粤东中医协会之中。
祝会长自己就有一本祖传的《祝由术十三科符咒秘笈妙治法》。
里面就有记载着怎么去处理尸体的方法。
这赶尸的方法其实还是次要的。
将死者颈项上敷满辰砂并贴上神符。
用五色布条扎紧，再给死者戴上粽叶斗笠。
这一些准备其实有多个方面。
第一就是不想让死去的人，还抛头露面，这样是对于死者的不敬。
另外就是这粽叶斗笠，可以让排第一赶尸的徒弟，不让人发现。
其次就是那一些无色布条了，其实这都是为了防腐所必要的东西。
就像是木乃伊一样，差不多的原理。
祝会长还知道如果要成为赶尸匠，需要在师父的手里学会两种秘术。
第一种就是水功，说白了就是制作防腐的药水，可以让尸体防腐，类似于现代的福尔马林一样。
第二种就是药功，制造出来一些药草来熏蒸，将尸体熏蒸脱水，这样可以防细菌，还可以大幅度提升尸体的防腐效果。
但是这不过是三十六种巫术之一而已。
剩余还有三十四种需要学习，只有全部学完才能够算是出师了。
站立功，让尸体可以站立起来。
行走功，让尸体可以学会行走。
转弯功，可以让尸体转弯。
下坡功、过桥功、哑狗功、还魂功等等。
不过当时也有另外的一种方法。
那就是直接将死者的身体除了四肢和头颅的地方留下来。
其余的身体全部抛弃，然后使用稻草来填充他们的身体。
这样就可以节省很多的体力了。
到了目的地之后，会有徒弟提前去目的地告知死者的家人。
并且在赶尸到达了目的地之后。
整个下葬和处理的过程，都是不允许除了赶尸匠之外的人去看的。
他们对外宣传，死者这个时候是不能够见外人的。
不然可能会有诈尸的可能。
为什么要这样呢？
因为这时候尸体已经不是完整的了，当然不能够外人看见了。
只有将一切准备好了之后，死者放在了棺材里准备下土。
这时候赶尸匠才会拉开棺椁让家人看上一眼，看到死者的面容。
所以才会有这样的规矩，因为他们不想让人发现尸体的身躯早就已经没有了，只剩下头颅和四肢。
其实当年在50年代的时候，749局就已经去调查过了。
宁秀此时就在和老陈和小周两人在看着叶真的节目。
“队长，你说这湘西赶尸术是真的特异功能，还只是一种类似于魔术一样的假把戏。”小周问自己的队长。
此时的宁秀死死盯着屏幕里的叶真。
自从那一天之后，叶真就没有联系过她了。
宁秀冷冷说道：“不知道！”
老陈在一旁看着气氛不对劲说道，开始打圆场了。
“当年我碰巧看过这湘西赶尸的调查档案。”
“一开始我们的调查员去到了当地发现了一个赶尸人正在赶尸。”
“就想要上去调查，可是当时他们住店的那个店主和他们说。”
“在湘西这地方，赶尸匠是属于三不管的，民不管、兵不管、匪不管。”
“所以劝说他们两人不要去惹那一些赶尸人。”
“这是属于他们这里的习俗。”
“不过这两个调查员都是749局的人，当然是不相信这什么习俗了。”
“然后他们就跟踪这赶尸人去到了一个客栈。”
“这一种客栈一年365天都开门的。”
“名字叫做死尸客店，只有赶尸人和尸体居住的客栈。”
“也只有他们会去住这样的客栈。”
“当然了，如果你普通人不怕的话，也可以去住。”
老陈说到这里，感觉有点口渴，用自己保温杯喝了一口热茶。
小周在脑海里想了想，正常人根本就不会去住这一种死尸客栈。
不单单是名字不好听，这里面住的全都是尸体和赶尸人。
想想都感觉害怕，小周继续问道：“后来呢?”
老陈放下水杯道：“后来，这两名749局的调查人。”
“就直接去到了那赶尸匠的房间里去调查。”
“可是都没有发现什么，因为房间里面只有他一个人。”
“本来这调查就要这样无功而返的时候。”
“其中一名调查员想起来，刚刚进入房间的时候看到桌子上居然有两副碗筷，但是房间里面只有他一个人。”
“说明还有另外一个人在这里。”
“然后他们两人就去调查摆放在外面的那一些尸体。”
“全都是活人，他们原来是借用这赶尸的幌子来走私大烟的。”
“这也是为什么这赶尸术只能在湘西这地方使用了的原因了。”
小周没想到这居然用赶尸了走私大烟。
“当时的人，脑洞真大啊。”
“所以说这根本就不是什么特异功能之类的咯。”小周略微由于地面失望的样子。
随后小周的视线回到了屏幕上。
只见叶真诡异的一笑，“这是近代科学的解释而已。”
“并且上个世纪的时候，就已经有民俗方面的学者去研究过了。”
“可是大家知道这湘西赶尸的源头是在哪里吗？”
湘西赶尸的源头？
观众不理解。
“不是一开始为了让那一些客死他乡的人落叶归根吗？”
“当年湘西这个地方都是山地，很多湘西的人都外出去打工了，他们有的在外面意外死去之后，就想要自己的躯体能够葬在家乡。”
“不对，这湘西赶尸是起源于巫术，那就是和巫族有关了！”
只听到叶真说道：“其实这一开始诞生的时候，是和蚩尤有关。”
“这里就不得不说，影响我国历史三大神明战争了。”
“逐鹿之战，阪泉之战和不周山之战。”
“逐鹿之战就是蚩尤和黄帝大战。”
“这赶尸术就是诞生在这一个时期。”
“传说当年蚩尤和黄帝在大战，然后蚩尤上战场的都是他的一些兄弟，然后死在了战场之后。”
“蚩尤和他部下都不忍心让这一些兄弟手足就这样暴尸荒野。”
“然后就找来了一名巫医，然后巫医就将这死去的士兵全部都唤醒过来。”
“将这一些士兵在埋葬在穿匈国的东边。”
原来赶尸术是起源于逐鹿之战，并且是蚩尤的主意？
可是有一些人感觉这场景怎么好像似曾相识一样。
有人突然想起来，这穿胸国好像在之前的节目里出现过！
一些观众纷纷想要回忆起来。
“这穿胸国怎么好像很熟悉的样子。”
“之前的节目里是不是说过啊。”
“我记得好像在那一期什么节目来着。”
“对，当时提到了不死民，就是那一些上古时期的丧尸。”
有一些记忆力不错的观众想起来了。
叶真笑道：“大家是不是觉得这穿胸国很熟悉呢？”
“《山海经》里记载：不死民在其东，其为人黑色，寿，不死。一曰在穿匈国东。”
叶真背出来这一句之后，观众的记忆纷纷被唤醒了。
“没错，当年那被巫医唤醒的那一些士兵，统统都变成了不死民。”
“也就是类似于现在僵尸一类的存在。”
这样一来所有都能够联系上了。
原来当年不是为了安葬好自己的士兵。
而是为了让巫医能够得到大批的实验素材！
所以说不死国的诞生，其实就是巫医一手造成的。
当年黄帝和蚩尤的战争，不知道死了多少人。
这直接可以成为了一个不死国。
对于巫医来说这都是极好的实验素材。
将尸体转化成为了不死民，那就是丧尸和僵尸一类的东西。
这都是为了研究不死药，让人起死回生！
观众大为震撼，没想到这湘西赶尸还有这样的渊源。
“所以说一开始这赶尸术其实是上古巫医为了研究而研发出来的。”
“不过这可以说是正宗的巫术了。”
“这哪里是什么巫术了，这就是超前的生物黑科技！”
“所以现在的不过是一些假的湘西赶尸术而已？”
宁秀想起在资料库里有记载。
的确有类似的超能力者。
外国有一个叫做印尼的地方。
当地有一种黑魔法，也是和赶尸术类似。
那里的黑魔法使用者，可以驱赶尸体，让他们自己走去坟墓之中。
根据档案记载，这是一种属于科学无法解释的超凡力量。
属于是特异功能之类的了。
此时叶真继续说道：“当年那一些巫医是为了研究出不死药。”
“当年的道家也是如此，为了追求长生。”
“之前的节目，已经和大家说过了，从先秦时期的方仙道。”
“到后来的气功特异功能，其实都是为了追求长生。”
“在这里就不得不提，在湘南这里出土的一个汉朝大木了。”
“这里出土了一具可以被称为是奇迹一般的尸体。”
“尸体当时出土的时候已经是两千多年后了。”
“但面容却栩栩如生，就像刚刚死去不久一样。”
“这就是在世界上都可以称之为奇迹的千年不腐女尸。”
“马王堆古尸，辛追夫人。”
(本章完)
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