第462章 山比山比！
第二轮比赛，是一个模型建立比赛。
考验的，是选手们搭建底层框架的能力。
这一点，对于顾哲来说同样是他的舒适区。
【第二轮，评委给顾哲选手打出的分数是——92.4分！位列选手榜单中的第二名！综合前两轮，顾哲选手的初赛成绩，位列第一！】
有些遗憾的是，一位来自奥地利的选手凭借着一个创新式的框架，以高出顾哲0.1分的成绩摘走了第一的宝座。
不过，综合两轮的成绩，由于顾哲在第一轮奠定的堪称恐怖的优势，他成为初赛毋庸置疑的第一名。
【顾，祝贺你。你的才华，让我心服口服。】
【顾，我要向你道歉。诚实地说，在来这里之前，我对华夏，对华夏人，是带有一些傲慢的偏见的。请你原谅。但是，你用你的实力和成绩，实实在在地粉碎了这一切。我为我之前的看法感到羞愧。】
“the 顾，祝贺你！一切顺利！”
说来也是有趣，戴维被取消了资格之后，选手们之间的关系似乎缓和了不少。
原本形成的一个个小团体，现在的心态都变得更加开放包容，互相的交流也比之前要多了起来，反而有一些和大会的主旨相符的样子了。
大概这就是东方和西方文化的不同。
西方文化总是觉得自己天生带着一种先进性，似乎不跟自己站在一边，就是异端、就是落后的。
而东方文化的多元性和包容性，更能接受和而不同。我们从未想过必须要和西方一样，也从未希望，西方必须要和我们一样。
这何尝，不是一种更加高级的自由和民主。
当然，棒子、鬼子和袋鼠依然是坚定不移地围绕在西弗的身边。
戴维把自己作死了，西弗俨然成为了他们的新爹。
不过，相比于咋咋呼呼的戴维，西弗的性格非常内敛温和，倒是更加符合，顾哲心里面对技术人员的印象。
“the顾，山比！the顾，山比山比！”
一个大鼻子的老外兴冲冲地竖着大拇指，冲到顾哲的面前，不断地重复着“山比”两个字。
作为一个土生土长的华夏人，顾哲对这两个字眼几乎是有着天然的敏感性，当场脸就直接黑了。
【哦，欧文斯，这个单词，是谁教给你的？】
欧文斯兴奋不已：【你听懂了我说的话对不对！天呐，我的那位华夏网友果然没有欺骗我！是他教我的这句中文，他告诉我，山比，意思是夸一个人非常了不起！】
好好好。
我亲爱的同胞们，你们都在对外输出一些什么乱七八糟的东西啊！
看着顾哲怪异的表情，欧文斯还十分得意：【哦，顾，当时我那位华夏网友还告诉我，如果我对华夏朋友说出这个词的时候，对方一定会被这地道的中文所震撼到！他果然没有欺骗我！山比！真山比！】
顾哲嘴角微微抽动。
地道是吧？
教外国人中文可以地道，可以接地气，但是不要接地府啊！
最让顾哲头大的是，欧文斯身体一让，他身后好几个白人老哥一起对顾哲竖起了大拇指：“哦，顾！山比！你真山比！”
顾哲一脸黑线。
感觉以后，是需要把更多的精力，投身于整治翻墙上了。
他奶奶的，这帮孙子，最后还把自己人给坑了！
要是顾哲教的话，肯定就教“父亲”了！
顾哲费了好大的力气，才把欧文斯等人的观念给扭转回来。
并且让他们用“牛比”，把大脑中所有的“山比”给去掉。
不然，走在华夏的大街上，很有可能遭人打。
“牛比，山比，山比，牛比。”
【哦，顾，中文真是太有意思了。华夏真是太有意思了！我还有好多对华夏好奇的事情想要了解！】
顾哲笑了笑：【好啊！我是东道主，你们是客人，我也理应请你们吃饭！最后的决赛后天才会举办，今天晚上，我带你们好好体验一下华夏的生活！】
说着，顾哲拿出手机，直接拨通了马杰的电话。
吃喝玩乐KTV，洗脚按摩大保健。
这一条龙的服务，直接给这些海外选手们都安排上！
一个来自斗牛士过度的大胡子兴冲冲地对顾哲问道：【嘿，顾，我听说，你是我们国家的皇马俱乐部的球迷，这是真的吗？】
顾哲不假思索，点头道：【当然！hala Madrid！我可是一个老美凌格了！】
科雷亚举起双手欢呼一声：【太棒了！顾，你给我一个邮箱和通讯地址吧，等我回到祖国，有机会一定会给你寄一件皇马的签名球衣！】
球迷之间想要拉近距离，总是很容易，聊两句球，很快就成为了兄弟。
【嘿，顾，为什么你们华夏的足球远动员不去我们那里踢球呢？如果可以的话，我真的希望我们可以签下一位像你一样充满斗志的球员！】
顾哲：……
【嘿，科雷亚，我们还是聊一些其他的话题吧。五大联赛签下华夏球员什么的，估计还得等待个几年。】
科雷亚兴奋：【哦，那就说一说世界杯吧！老实说，我真的挺希望能在世界杯上碰见你们这支神秘之师的！我之前看过一篇报道，只有三支球队曾经在世界杯正赛中击败过你们！这太神奇了！】
顾哲的嘴角微微抽动。
哦，科雷亚，那是因为，我们的国足，一共只踢过三场世界杯的正赛……
顾哲身边簇拥着一众海外人士，兴冲冲地离开了会场。
留在戴维身边的，反而成了少数人和异类。
有几个欧洲小国的选手开始犹豫了：【顾说，去的都是他的朋友。我们要不要也过去看看？】
【老实说，我对华夏文化还挺感兴趣的，这次机会有些难得……】
【而且顾看起来真的非常友好，他的强硬，只是用来对待那些试图伤害他的人。对于朋友，他真的非常关照。】
整个世界对于某些方面的认同感，是有着统一性的。
顾哲的这种行为模式，不只符合东方文化对君子的诉求，也满足了西方对于绅士的审美。
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