曹操虽不自称天子，实则已握天下权柄。
如今王位得手，天子皇帝也是虚位以待。
对此，一些铁杆拥曹之臣心有不甘。
认为既然已行至半步，何不干脆一步到位，取刘协而代之？
不过曹操心中自有盘算。
他的一次次退让，即是谦逊的表演。
也是对汉室的忠诚宣告。
之前的那些表态犹在众人耳畔。
若自己食言而肥，颜面何存？
更甚者，他若此时称帝，即是宣布汉室覆灭。
如此一来，他人亦可效仿。
如今孙权据江东自成一国。
而刘备以汉室后裔自居，皆对中原虎视眈眈。
与其这些狼子野心之辈僭越，他曹操不如退而求其次。。
讽刺的是，那些高呼尊崇周礼之人，终得“复古”。
却非周武盛景，而是诸侯割据、天子式微的东周格局再现。
随着曹操登基为王，小朝廷由“国中国”晋升“国上国”。
无需再看许都脸色，连奉常宗正。
这些象征汉室权威根本的职位，也落入曹氏手中。
曹操诸子亦随之荣升，在众人眼中一向备受冷落曹彰。
这一次也封为鄢陵侯。
其余曹氏诸子如曹冲、曹彪、曹衮、曹峻等。
也是各获显赫封号。
曹操通过一番封赏，巩固了曹魏的宗族根基。
然而，美中不足的是。
魏国尚未确立储君，曹操心中的继承人选依旧是个谜。
自古以来储君被喻为“国本”。
不但关乎家国兴衰，还牵系多少官员的仕途命运。
谁都看得出来，曹操在这件大事上还在犹豫。
因此，篡夺之路需与军事征伐并进，逐步实施。
曹操梦想于有生之年实现最后的布局。
然而，命运弄人，他称王还未满月。
太史令便急报日蚀之象。
天象异常，似在预示着未来的动荡不安。
自汉武帝罢黜百家，推崇儒家天人合一之说。
此后，就连王莽与光武帝皆对此坚信不疑。
人间灾异，苍穹必预兆。
而日食，则被视为天谴之罪。
在整个东汉王朝，从来不乏日食的记载。
建武三年，日食突现，赤眉军樊崇趁势作乱。
建武七年，日食再现，隗嚣蠢蠢欲动。
及至永平八年，广陵王刘荆逆谋于日食之下。
永平元年，日食再临，天下暴雨成灾。
永和五年，日食阴翳，凉州羌族叛乱始起。
熹平二年，黑日蔽空，十常侍弄权朝堂。
初平四年，日隐光芒，李傕、郭汜令长安陷于动荡。
曹操虽不信灾厄与天意直接相关。
然朝野舆论如潮，质疑四起，令其苦恼不已。
此次日食，难道预示他称王列土将带来浩劫？
而纵观前朝旧例，每逢天象示警。
三公必代天子受过，引咎辞职。
然而时至今日，三公之位早为空壳，皆系于曹操之手。
这难不成真要他自去丞相尊位以慰天意？
幸亏朝廷还有个右御史大夫郗虑。
这位汉室老臣，虽有名无实，却已经垂垂老矣。
却还能被曹操拉出来当靶子。
这位倒霉的老大夫被匆忙推出来顶嘴。
以堵住朝野上下的悠悠众口。
然而，日食的预兆仿佛仅是序幕。
自春至夏，河北大地滴雨未降。
干旱肆虐，这无疑又是一场天灾大难。
对曹操来说，若是敌国外患，尚可用兵戈抵御。
而朝臣预谋反叛，亦可严法惩处。
但若天降灾祸，又将何以为计？
一时间，坊间流言四起。
单靠镇压捕杀，不仅难以根除，反致人心惶惶。
而曹操更是深知，这只不过是有心之人。
想借天灾发难罢了。
说到底，天下间还是不少人心向汉室。
看不惯他曹某人如此肆意妄为。
为此，曹操借铜雀台宴游之名。
汇聚学识渊博之士与心腹谋士，希望可以共商对策。
宋衷、邴原、董遇等饱学儒士。
此前不过是在野的清谈。
如今被聘为国学学士，又收到魏王的邀请，均感荣耀非常。
而原本被迁移到中原的张鲁。
其作为能沟通天地的天师道领袖，自然也是不可或缺。
甚至，就连程昱贾诩娄圭，这些个已退居幕后的幕僚谋士。
也被一并请来铜雀他。
而作为如今主持教化的国学博士钟繇，自然也是必须到场。
一时间，几位天下鸿儒名士齐聚一堂。
谈笑之间附庸风雅，好不热闹。
待酒过三巡，菜过五味。
曹操见时机成熟，遂提出天象异变与民间舆情，恳请诸贤献策解围。
不过此间原本多以名士自居，不轻易涉及朝政。
但此时酒兴正浓，众人的响应也是异常热烈。
作为国学学士的邴原，此时率先说道：
“国之将倾，天先以灾异警告。”
“若仍不自省，则以奇象警戒。”
“此乃天人相感之理，契合《尚书》之意。”
“依臣之见，大王当深自反省。”
若换他人，曹操恐早已色变。
然念在邴原年高德劭，也不便当场驳斥。
其实吧，他曹某人请这些人过来。
可不是让他们来劝谏自己的。
然则，他眼前急需一个可行之策。
说起那些个平息天灾的礼法仪轨。
这些个德高望重的大儒名士。
总应该比那些年轻人要懂一些吧？
曹操此时暗自思量。
或祭天祈雨，或减赋轻徭，或大赦天下。
不管是谁，随便出个主意都行。
甚至若他们愿意挥毫泼墨。
提笔撰文颂扬其德，粉饰升平。
那自然是再好不过了！
遗憾的是，这些个大儒名士，似乎并不太懂事啊！
只见曹操还没来得及出声回答。
只见另一边又站起一位须发皆白的老儒。
“邴老先生所言极是。”
此人乃荆州大儒宋衷，章陵人士。
昔日是荆州牧刘表的座上宾。
襄阳创立官学，修订五经，声名显赫。
而众人闻其发言，皆凝神聆听。
只见他指天划地，谈吐不凡道：
“春秋有载，昔日宋景公之时，荧惑守心。”
“景公急召臣子韦询问对策。”
“子韦言，‘荧惑乃上天之惩罚。”
“宋国分野，此祸将及君王，可转嫁宰相。”
“景公反驳，‘宰相乃治理国家之人，若将灾祸转移给他，不吉。’”
“子韦又建议，‘可转嫁民众。’”
“景公于心不忍，言道，‘民若死，寡人何忍独活？’”
(本章完)
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