第102章志村团藏：在我之后，评我之过，易；在我之位，行我之事，难
“山竹，你听说了么？最近村子里好像新兴了一个宗教，说是教中信徒都是兄弟姐妹。只要你加入进去，一旦受到外人欺负，所有其余教民便会前来帮你！”
木叶村一角，贫民区内，两名游手好闲的浪人正倚在墙角，互相闲聊着八卦。
“哦？真的假的？伱怎么知道？”
名为山竹的家伙对此很明显抱有怀疑的神色，他可不相信这世上还有这么好的宗教，能够无偿的帮助他们。
“那当然是真的了！你没看我脸上的这些伤么？那都是因为我之前上门收保护费的那家，正好加入了那个宗教，所以事后被人打的！”
作为整天无所事事，游手好闲的浪人，他们的经济来源也非常简单，那就是敲诈勒索。
不过他们也很聪明，从不去敲诈本地人，只敢去敲诈那些从外村搬迁进来的，住在贫民区的家伙。
“那这样的话我们以后怎么办？外地人不能动，本地人也动不起，难不成要学着去打工不成？”
“嘿嘿，那你自己去打工吧。我可是已经找到了路子，已经加入了那个宗教。有这么多教内兄弟坐镇，我现在可以去敲诈那些本地人去了！”
看着面前之人得意的神色，山竹大急，连忙拉住他的胳膊，哀求着他拉自己一把。
而在看到眼前之人终于答应后，山竹也终于是放下了悬着的心，畅想着以后的美好日子，不过却没看到眼前之人眼底那深深的寒意。
宗教的入门仪式需要杀人献祭，哪又是那么快能入的？他正愁上哪去找人当祭品，没想到这祭品就这么送上门来了。
这个时候，那山竹终于是想起来自己还不知道这宗教叫什么名字，于是连忙向同伴打听起来。
而面对着同伴的疑惑，这家伙想了想，才慢慢回答道：
“好像是叫……弥勒教。”
——
既然要进行宗教传播，那么“邪神教”这种自己都把自己信奉的神灵当做邪神的名字，自然是不能再用了。
本来鬼灯新月还想致敬一下诸天第一邪教，将宗教名字取名为白莲教的。
到时候喊上一句“无生老母，真空家乡”，那岂不是牌面拉满？
但是转头一想，自家村子的初代水影名字就叫做白莲，这宗教叫白莲教岂不是不打自招？
还说不是你雾隐村搞的鬼？
所以鬼灯新月也唯有遗憾的放弃了这个念头，只能转过头来借鉴忍界本来就有的佛教思想，将宗教名字定为“弥勒教”。
反正弥勒教也是诸天赫赫有名的宗教，常见于各类武侠、玄幻世界中，倒也不差。
正巧也能借此将气运、转世等说法和佛教的缘法、来生扯上关系，通俗易懂。
在雾隐村方面的充分准备以及各种“钓鱼执法”下，这改头换面的弥勒教甫一出现，便牢牢控制了各忍村的贫民区域，得到了广大平民特别是外来人士的拥护。
在教内皆兄弟，教外献祭他人可积攒缘法投个好胎的诱惑下，弥勒教可以说是在忍界遍地开花，宛如星星之火不断点燃在忍界的各个区域。
与之相对的，那就是忍界各处的贫民区域，消失失踪人数呈直线上升。
毕竟相比于忍者和有家有业的平民，这些无依无靠，靠打零工为生的贫民，消失了也根本无人问津。
更何况此时的忍界大战将起，忍界各处到处都是吃不饱饭落草为寇的人，人不见了简直太正常了。
对于贵族和忍村的管理者来讲，只要那些有恒产者没有大规模消失，那些无业游民的消失根本不是问题。
倒不如说是一件好事。
但是这种情况也只能持续一段时间，按照这种趋势进行下去，这种不正常的消失人数终有一日肯定会被人发现的。
如此三个月后，最先发现这种情况的当然就是执掌根部已久，木叶鼎鼎大名的“忍之暗”志村团藏啦！
或者说，这是鬼灯新月故意让他发现的。
“弥勒教？经过仪式可获取祭品缘法，累积缘法可影响来世、教内皆兄弟、血亲复仇、因信称义？”
昏暗的地下，灯火依稀，志村团藏静静的听着手下人的汇报。
“经过我们的探查，这弥勒教在村子内只出现了三个月，但是现在整个村子的外围区域已经有五分之一沦为了这弥勒教的教区，甚至有部分平民忍者，也受其教义吸引加入了这宗教。”
“按照预计，在年底之前，整个村子的外围或许将有一半信奉那弥勒教。”
看着跪在自己身前汇报的根部忍者，志村团藏眼中光芒一闪，本能的抓了抓手中的拐杖。
自从上次猿飞日斩拐着花样道过歉之后，明面上的志村团藏依旧是帮助他统治木叶的好兄弟，是维护木叶霸权的老战友。
但是实际上的志村团藏心中的黑暗早已悄然滋生，在这阴暗的地下逐渐腐蚀着他的心灵。
他已经逐渐厌烦了这暗无天日的地下，渴望探出头来沐浴一下外面的阳光。
然而他知道这一切并不容易，他想要如此，最大的障碍就是挡在他面前的老队友猿飞日斩。
只要猿飞日斩在位一天，他就永无登顶之日。
而且除了他之外，猿飞日斩的新弟子宇智波富岳，也是一个麻烦。
这宇智波富岳在成为猿飞日斩的弟子后，不仅在忍者修行上天赋出众，在待人接物上竟然也表现的彬彬有礼，并无宇智波一族过往的傲气和狂妄，赢得了木叶上下的一致称赞。
毕竟人就是这么复杂的生物，当一个坏事做尽的家伙突然从良的时候，人们就会对他抱以无限的认可，宇智波富岳也是同样如此。
出身于宇智波一族的他只要表现的平易近人，那在他人眼中就是有大家风范了。
就算是一直看宇智波一族不顺眼的志村团藏，也不得不承认，这家伙确确实实是宇智波一族中的另类。
在做事做人上很像他昔日的一位战友——宇智波镜。
在宇智波富岳的努力之下，宇智波一族在村子内的风评竟然有被转变的趋势——毕竟宇智波斑已经远去数十年，民众也逐渐忘记了宇智波斑的事迹，只要宇智波一族收敛一些，风评还是很容易扭转的。
所以近段时间以来，宇智波富岳那看似镜中月水中花的四代火影之位，竟然看起来隐隐有兑现的趋势。
对此，志村团藏自然是不能忍的。
作为掌握情报的根部首领，他自然知道外人对他的评价，但是那又如何？
在他之后，评他之过，易；
在他之位，行他之事，难。
根部首领，又岂是随随便便什么人都能当的？
他自认给木叶做出的贡献是任何人都无法比拟的，所以更不能接受被别人，特别是宇智波一族的人踩在身上上位。
“可惜啊，谁让你身上流淌着天生邪恶的宇智波一族的血液呢？”
志村团藏看着手中的情报，不断思考着如何对付宇智波一族。
同样作为阴谋起家的高手，志村团藏一眼就判断出了这弥勒教的邪恶本质。他第一眼看到之后就以为是鬼灯新月的手笔，但是转而又想到不对。
因信称义的教义注定了远在雾隐村的鬼灯新月无法指挥这些人，他如果空降一个“佛子”的话，又太容易被木叶关注到了。
总不可能鬼灯新月无偿做好事，免费给木叶送上一个凝聚力极强的势力吧？
那么排除了鬼灯新月之后，他又试图将其和宇智波一族扯上联系——这种血腥祭祀的手段，难道不是天生邪恶的宇智波一族搞出来的么？
再加上宇智波一族掌握木叶警备部队，这种事情对于他们而言简直不要太容易。
但是紧接着，他也排除了这个想法。
无他，还是因信称义这条教义。
由于这条教义的存在，由于弥勒教没有教主之位的设置，这让志村团藏根本想不到是谁在背后筹划这一切。
因为这种成规模的宣传，明眼人一看就是有人在幕后推动的。
不过很快，他就想到了解决的办法——他来当这个“佛子”，不就行了么？
管他幕后之人想干什么，只要牢牢掌握住了这组织，那么怎么做还不是他一句话的事？
虽然只是从纸面上了解，没有深入考察，但是志村团藏却清晰的认识到了这弥勒教蕴含的潜力——那是一股能够撼动木叶的力量。
那些在弥勒教教义下抱团取暖的平民忍者，可都是明面上独属于猿飞日斩的，他无法染指的力量啊！
他对此又怎么能不垂涎欲滴呢？
于是在他的命令之下，很快这木叶地区的弥勒教就纳入了志村团藏的手中。
有了志村团藏在背后坐镇，这弥勒教的势力范围像吹气球似的极速扩张，到了年底顺利拿下了木叶外围的一半区域。
除此之外，也有近百名平民忍者加入了这组织，弥勒教的实力愈发壮大。
就这还是担心猿飞日斩等人察觉，志村团藏主动放缓了扩张速度，要不然他弥勒教的势力范围还能扩展一倍！
不过很快，志村团藏就没有这个担心了。
因为漩涡水户，即将迎来生命的终结，木叶上下正在紧张的进行九尾的转移封印仪式，根本无人关注这弥勒教的事情。
不仅如此，漩涡水户的逝世，也昭示了一件事：
第二次忍界大战，即将开始！
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