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第229章  峨眉普贤白象稳,藏传密宗绝密多!

        在看过陆玲珑、寒暄了一阵后,陆老爷子当即便走了,他还有别的事情,游方他们明日也要动身,自然就不便久留。

        这之后,游方等人也便再没什么事儿,这便各自在屋子里修行了起来,一直到第二日早晨。

        “师父,弟子走了!”

        “张老道长再见!”

        吃过早饭、向老道长告别后,众人也便一路下山,又再度踏上了行程。

        这时候,同样于门内、家中告完了别的唐英杰与洪斌在已经在山下等着,众人一道汇合,这便朝峨眉山的方向走。

        说起这峨眉山,倒也是颇有来头,除了是一旅游胜地,也更是有名的佛门圣地,是传说中“普贤菩萨”的道场。

        而众人这一路游历过来,佛门四大菩萨的道场也就只剩下这么一处,等把峨眉山拜访过,这华夏的佛门重地也就拜访了一大半了。

        峨眉山离成都算不上远,以众人的脚程,也就走了一天多不到两天便走完,来到山脚之下。

        看着这巍峨高山,以及其上所散发出的佛门气息,众人相视一笑,这便抬脚而上。

        而此次的交流内容不同于昨日,并非再是那佛、道间的争锋,为了能在此有更多领悟,此番全程围绕的便只有一个主题,那便是——“普贤菩萨”!

        一直以来,普贤菩萨都以“苦行”而著称,同时在传说里,其自身所凝聚出的愿力也相当之强,其著名的“十大愿”便是所有佛门之人最先应该熟读的经文。

        有了解空大师的交代在前,此行自然也都是顺风顺水,很快,众人便坐在一处开始了交流,开始了一场佛道两种不同立场为前提的碰撞。

        所谓“十大愿”,又称“十大行愿”,其分别为“礼敬诸佛”、“称赞如来”、“广修供养”、“忏侮业障”、“随喜功德”、“请转法轮”、“请佛住世”、“常随佛学”、“恒顺众生”及“普皆回向”。

        而由于之前已去过少林寺,众人对于众僧的功法招法都已经熟悉,此番再战便是为温故而知新,找到更多应对与破解的方法。

        几场切磋过后,众人此行也算是即将到头,不过游方并未着急,而是又坐下来,与万年寺住持展开了交流。

        经过一天的舌战,众人也都觉得十分爽快,游方一行对“禅宗”理念的理解又更进了一步,万年寺的众僧也都有所得、智慧随之增长。

        同之前的那些个门派一样,峨眉山上的僧人们都已得知了一行人的到来,也早已准备好了迎接,一行人刚到,便将他们迎进了庙。

        游方这边,自然是游方与伏辰主要论道,其余人则凭自己理解偶尔插上些话,而峨眉山万年寺这便则是众僧皆在,人人皆可发表。

        这“十忍”,也便是普贤菩萨在苦行方面的印证,更可说明其毅力坚定、修行之心强大,当为世间修者之楷模。

        以此来表普贤之行愿。

        而对于游方一行来讲,这一路上接触过的“禅宗”弟子也着实不少、清楚他们的路数,彼此交流间算十分熟悉,你来我往并未分出个高下。

        按照惯例,第二日便是切磋之日,众人吃过早饭便又来到了练功场,与众僧开始了对战。

        对此,弘一法师李叔同还专门写过一句:“愿得普贤真妙行,常乐利益诸众生。”

        由此可见,普贤菩萨修行之时的至真至诚,不论其是否真实存在,其行迹于修行而言都是绝对的榜样,可以认真悟学。

        毕竟之前众人便已与解空大师有所交集,游方更是与其有一约定,解空大师说什么也都是要为他们多开方便之门,这便已交代而下。

        整场切磋,他都完全是在以少林禅宗的招法与对手交手,这也令一众僧人大为吃惊,而他此举也是为了磨炼,在精进招法的同时,性命、感悟也同样能随之提升。

        而与嵩山少林寺、以及灵隐寺一样,这峨眉山万年寺所分属的也是“大乘显教禅宗”,其中理念尽皆相同、讲究“静修参禅”,僧人智慧自然不差、多有禅理哲意生发。

        而除了这“十大行愿”,普贤菩萨还有着著名的“十忍”,其分别为“音声忍”、“顺忍”、“无生法忍”、“如幻忍”、“如焰忍”、“如梦忍”、“如响忍”、“如影忍”、“如化人”及“空忍”。

        吃过斋饭后,众人也便都纷纷歇息,各自消化起一日所得,等待第二天的来到。

        ……

        值得一提的是游方的一战,此战他从头至尾都并未开启过“逆生三重”,所凭借的也不过是自身已经锤炼过后的性命,以及从解空大师那里得来的招法秘籍。

        ……

        就这样,游方一直与住持聊了许久,直到将普贤菩萨的传说都给聊透,他方才行了一礼、径直起身。

        随后,他走到峨眉山的山巅,仰头便看向了头顶那尊由愿力所凝聚的普贤菩萨虚影,心念电转之间感悟频现,“山海卷”与“画妖笔”也便随之握在了指尖。

        这之后,游方笔走龙蛇,一番行云流水的落笔,一幅全新画卷便随之画成。

        只见这画卷之上,空白之处全部涂黑,中间则是一头沉稳厚重的白象,这正是普贤菩萨传说中的坐骑——“六牙白象”!

        白象有六牙,正好便对应了大乘菩萨的“般若六度”,即“布施”、“持戒”、“忍辱”、“精进”、“禅定”、“智慧”这六种通向“彼岸”的方法。

        且“大象”这一动物本身便是佛门之中的神兽,便如佛法之中比喻人才都用“龙象”一词,以此“六牙白象”为坐骑,便更能凸显出普贤菩萨的修行之稳重,寓意不可谓不深。

        而得到了这一幅新图,游方此番的峨眉山之行也便就此落幕,他收起画卷便回到了万年寺,朝众人一招手,这便再度出行。

        与一众住持僧人告别之后,他们便快速下了山,随即按照计划中的路线,走上了通往XZ的“川藏线路”。

        ……

        <div  class="contentadv">        ……

        就这样,游方一行人在川藏线上走走停停、日行夜伏,没有特意赶路、也并未怠惰,花了大概十天的时间,终于来到了位于LS西北玛布日山上的布达拉宫。

        作为XZ最出名、也是世界上现存规模最大、保存最完好的藏传佛教寺庙,其中的密宗传承自然也无比完好,没有丝毫遗漏。

        而实际上,密宗在过去是分为“藏传密宗”与“汉传密宗”两种的,而到了如今,“汉传密宗”几乎已消失殆尽,只余下“藏传密宗”。

        其原因,便是由于唐代时期唐武宗的灭佛和五代时的变乱,使得原本的“汉传密宗”日渐衰落,后来便都转到了“禅”、“净”门下,随着受两门影响渐深,其真正的传承也便逐渐消失了。

        不过真要说起来,除了一些细节外,“藏传密宗”与“汉传密宗”并无太大区别,其本质都是一样,修习的经典也都是以《大日经》、《金刚顶经》等为主。

        其依这两门经典创立出“三密瑜伽”之法,日日习练,事理观行,修无上本尊秘法。

        在游方看来,单以这修行与手段来说,这密宗修行实际上是与原本的印度佛门修行有些相像的,尤其是这“瑜伽之法”,虽未曾见过,但也多有耳闻。

        再加上,他们在之前的游历里经过了不少寺庙,八大宗派中的其余七宗基本都见识过了,就是这密宗的本领尚未得见,不禁还有些期待。

        不得不说,作为XZ地界儿饱负盛名的旅游胜地,这布达拉宫的游客还真是相当之多,受网络文章洗礼而自诩前来“朝圣者”也是数不胜数,看着那故作出来的虔诚,一行人也不由得暗自笑着。

        而在进入真正的“内里”之前,他们也索性在这里游览了一番,一时被其中精致的壁画、彩画、雕塑、唐卡等所吸引,不禁流连于其中。

        身为汉人,又长期生活在城市之中,众人都不得不承认,这XZ、这布达拉宫给他们的感觉的确是相当不一样的。

        游方倒还好,毕竟他前世都已经游览过了、也早有体会,而其他人则都是连连感叹,感慨这“净”之一字。

        就这样,一整个上午便在游览的过程中度过,在中午享受了一顿地地道道的藏餐后,一行人也终于找到了隐藏在布达拉宫深处的异人喇嘛们。

        对于他们的到来,一众喇嘛自然也表示了欢迎,随即便带着他们找到了住持,解空大师的影响在这XZ也同样作数,交流切磋很快便定下了。

        而经过一番交流,众人也随之明白了这“密宗”的特别之处,其“密宗”一名中的“密”字便是重点,便是“秘密”的意思。

        此宗以宗门密法为绝顶奥秘,不经灌顶、不经传授不得任意传习及显示别人,仅仅是这一点,便与其他七宗完全不同。

        这也是为什么,只此一宗为“密宗”、其余七宗则被称之为“显宗”的原由。

        当然了,说是绝密,但这密宗却也并非是“闭关锁国”,尤其是其中修行的异人,为了精进己身也常会与外界异人交流。

        不过这交流的范围,相比起其他宗门来说也就相对狭窄、有一些藏着掖着,不过由于其法门特别,长此以往下来外界也逐渐接受。

        而游方一行此番前来,也是被住持提前提醒,交流切磋可以,但他们并非是什么都能展现,希望他们能理解。

        对此,一行人自然也不会多说什么,各门都有着各门的规矩,让唐门之人没事儿给人表演丹噬,那自然也是不可能的。

        而除了这“密”之一字外,密宗还有一特点,便是他们并非是崇拜所有佛,而是每一人都会选择一尊自己最敬爱最尊崇的一尊佛、一位菩萨或者一位明王,作为学习成就的对象或榜样。

        而这,便是所谓的“本尊毗卢遮那佛”、也即是“大日如来”,为“本尊修行秘法”,其本质则是由于密宗相信,密宗的所有佛与菩萨皆是自“大日如来”所出。

        ……

        ……

        就这样,在一番交流下来,虽有着种种限制,众人也都依然是各有收获,尤其是夏明玉,对着“大日如来”一说便是颇有兴趣,觉得这与“愿力”的原理似乎差之不多。

        而交流完毕,众人也便跟随着众喇嘛的安排吃饭歇息,藏人豪迈淳朴,即便是修行的喇嘛也多是如此,因此他们都颇为热情、安排得极好,生怕照顾不周。

        第二日,说好的切磋也便随之进行,但同样由于这“密宗”之“密”,一众喇嘛都并未出全力,倒是并不算太过尽兴。

        饶是如此,众人也还是见识到了他们的“瑜伽之术”,嗯……至少见识到了他们修行“瑜伽之术”所锻炼出柔软筋骨,将之用于战斗中倒真真是诡异非常、端的是神鬼莫测。

        不过,也是由于其最核心、也最根本的东西并未展露,游方此行感悟不足、也就不足以成画,倒是令他有些可惜。

        但他也并未对此有如何纠结,毕竟他出来游历为的便是一個“见识”,而非是要收集、领悟到多少画作,二者切不可倒置,否则便是作茧自缚。

        而洪斌几人也都是同样的想法,他们出来游历除了各自本来的目的外,为的还是一个“见识”二字,见识过各门绝技、见识过世界之大,他们的眼界才能开扩,修行之路也才能更加宽阔。

        因此,没有一人心生抱怨,每一个人都显得十分满足,就连陈朵这么个什么都不懂的,也觉着这雪区的吃食相当的独特。

        就这样,在切磋完后,众人又再度启程,一路渐渐离开了XZ,朝着XJ而去。

        在游方的计划里,这XJ的“金刚门”,也即是“西域少林”也同样值得拜访,其中独创“通臂金刚”也令得他印象深刻……

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