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第98章  天机镜

        而且,这块五色女娲石流转到大和尚手中时,灵石的力量已经变的稀薄,那种能将临死之人起死回生的能力,也变得遥不可及起来。为此,大和尚用尽一切的手段,查遍当时的各路野史传说,试图不惜一切达到目的。

        资料翻到了这里,“兮兮,你还记得1957年出土于陕西西安9岁女孩李静训墓里的隋绿玻璃小瓶吗?”

        “记得,隋绿玻璃小瓶被称为国宝,现藏于中国国家博物馆,列为禁止出境展示文物之一。专家证实它是隋朝本土制作的产物,其存在刷新了隋朝的玻璃制作技术的水平,还验证了《隋书》中何稠烧制本土玻璃的记载。”谢柔兮的记忆力向来不错。

        “那你知道墓主李静训是谁吗?”

        “报道说她出身显赫,外曾外祖父是隋文帝杨坚,外曾外祖母是独孤伽罗皇后,外祖父是北周宣帝宇文赟,外祖母是北周宣帝皇后杨丽华。李静训去世时年仅9岁,所以也被称为“李小孩”,因自幼深受外祖母杨丽华的溺爱,所以墓葬规格会异常高。”

        “是啊,也只有如此身份的墓主,才能在距今1000多年前就拥有玻璃陪葬品。还有杭州博物馆的“镇馆之宝”战国水晶杯,它由一整块水晶打磨而成,通体透明,加工过程极其复杂,直到现在人们也不知道古人用了什么方法制作出这个水晶杯。”

        谢柔兮听到这些眼神更加茫然,她很是不解地说:“爷爷,我不明白,你讲这些跟五色灵石有什么关系??”

        “二者有很大的关系,我问你什么是天机镜?它由什么组成?”谢康年问道。

        谢柔兮想了下后说:“根据很多史料记载,传说中的天机镜,原本是昆仑山西王母的宝贝。后来不知道是什么原因,据说在一次蟠桃大会中,它无故失踪从此便一直下落不明。在很多古代的记载中,天机镜能洞察天机知晓古今,还拥有自由穿梭时空的能力,不过这就是一个传说中的东西啊!”

        “兮兮,那你怎么知道传说就不是真的呢?就因为我们没有见到过吗?眼见都不一定为真,何况是看不到的实物。”

        “好吧,很有道理啊!”

        “关于这个天机镜,爷爷起初也不相信,为了追查《榴实图》的历史,我查阅了很多资料,这才知道它其实是一面黄帝时期的宝镜,是在历史中真实存在的宝物。只不过它的离奇遭遇,让后人们杜撰出了许多故事,让它本身变得更加神乎其神了。”

        说着,谢康年让谢柔兮看册子里的其他资料,一本名为天机镜的册子里这样记载着:清马肃撰的《绎史》第五卷中,曾经引《黄帝内传》中的一段记载,即“黄帝既于王母会于王屋,乃铸镜12面,随月用之。”

        在很多神话传说中,都提到过人类的很多发明创造,创始于黄帝时期,这面天机镜也不列外。据说当年,黄帝与西王母,在王屋山一带举行会谈,两人当时相谈甚欢。会见结束之后,黄帝便铸了12面镜子,以此纪念。

        <div  class="contentadv">        这件著名的外交事情,在我国的很多典籍中,都曾有过详细的记载。

        谢康年按照《黄帝内传》的记载,查到当年黄帝铸造的十二面镜子,分别对应着不同的月份,按照顺时针递减的顺序使用。即第一镜子直径为一尺五寸,以后每月便递减一寸,依此类推,第十二镜子的尺寸应该只有三寸。

        也就是说,代表十二月的镜子,它的外形相当玲珑可爱,已经可以随身携带在身上了。而黄帝本人,对这面镜子也特别喜欢,他不仅经常带着这面镜子去湖边,而且还经常在湖边亲自磨镜。

        于是,在此后的数千年里,那块镜子便变得光滑可鉴,就连磨镜的湖边也不不会长出任何一根野草。可以说,这面镜子吸收了天地之精华,更深的黄帝的心血浇灌,渐渐地它变得跟其他镜子不一样了。

        那时候的古人造镜,一般都是选坚硬的玉石或铁矿石来打磨,通过一系列的复杂工艺制作出镜子。因为要考虑镜面的反射率、打磨工艺和制造成本等多种因素,当时的绝大多数的镜子内,都掺入了锡含量很高的青铜。

        在古人看来,这种混合后的材质更柔软和易于打磨,也是保证镜面光线的基础。但是有传闻说,黄帝造出来的这面十二月镜中,并没有一丝的青铜,反而是在纯美玉的基础上揉进去了不为人知的东西。

        因此,这面代表十二月的天机镜,不仅能如实反射出外部的物理空间,而且还能在镜子内部制造出一个虚幻空间。这个特质能让镜子主人,在某些特定的时刻,进行颠倒时空的穿梭。所以,无所不能近乎成神的黄帝,才会对这面镜子格外钟爱。

        甚至,当时一本野史上记载,这面传说中的天机镜,拥有跟黄帝一样久远深厚的空间,浑身散发着遥远时代的古老气息。黄帝甚至将上古历史的模糊面容铸炼其中,镜子的虚无时空为走投无路的时间,寻到了一个出口。

        黄帝死后天机镜突然失踪了,在历史长河中这面镜子销声匿迹,再一次出现在人们的视野中,是在后汉郭宪撰的《洞冥记》中。

        书中有这样一则记载:汉武帝修建的望蝉阁,高达十二丈,上面安放一面元封年间(公元前110~前104年)由印度波祗国使者进献的古镜。该镜可分辨人与鬼怪,寻常鬼怪经它一照,就会露出原形,根本无处隐匿,后该镜离奇丢失。

        到了东晋天机镜再现,是在东晋史学家干宝著录《搜神记》中,书中这样记载:三国时期,吴国的王孙策,忌惮道士于吉这个人,因此悍然将其杀害。但是于吉的尸体却在事后神秘失踪,就在孙策等人摸不着头脑的时候,孙策突然在镜子中,看见于吉就站在自己身后。

        可是,等到他回头去看时,于吉又消失得杳无踪迹。如此再三,孙策吓得要死,害怕得扑在镜子上失声大叫。这个举动,导致他身上的毒疮崩裂发作,很快便一命呜呼魂归了黄泉。

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