第261章 君臣不合，请找苏良；久晴不雨，赵祯祈雨！
大庆殿内。
官员们都是一脸懵。
官家留下一句“朕主意已定”，然后甩袖离去。
群臣都知这是气话，不由得纷纷看向两府相公，想知接下来到底是要继续等还是散朝。
首相文彦博一脸无奈。
欧阳修、唐介、包拯、王尧臣四人依旧是一脸正气，若官家执意筹建重骑兵，四人定然还会上奏反对。
当下，除非令双方都有台阶下，不然很难平复这场矛盾。
文彦博朝着偏殿望了一眼，发现一名小黄门站在拐角处朝其点了点头。
他立即会意。
这说明官家还未曾离开，等着群臣给他一个合适的台阶。
此事当下还未传出大庆殿。
若传出大庆殿，那恐怕又要成为民间风传的一桩朝堂闹剧了。
赵祯显然也不想让事情变得更糟糕。
文彦博走到最前方，待所有人都看向他，他双手往下压了压，示意大家先待在原地，莫大声喧哗。
群臣皆会意。
而后，文彦博看向苏良，道：“景明，要不你去找官家说一说？”
整个大殿内，最讨赵祯喜欢的官员便是苏良，且苏良总是能想出一些令人意料之外的好主意。
苏良想了想后，微微点头。
一旁，王尧臣听到此话，一把抓住苏良的衣袖，道：“景明，切记，理大于天！”
欧阳修、唐介、包拯三人听到此话，也都跟着附和道：“理大于天！”
文彦博一巴掌打掉王尧臣的手臂，并瞪了四人一眼。
当下的朝堂，贪官奸臣倒是少了。
但执拗的一根筋官员却是两只手都数不过来。
这样的官员，确实能干，但有时那股较真劲，也能将人气个半死。
不远处。
夏竦望着苏良的背影，若有所思。
他觉得苏良此去若是顺着官家，则是他得利；若逆着官家，便是去找骂。
……
约一刻钟后。
苏良面带笑容地走了过来。
就在文彦博准备开口问苏良结果如何时，不远处传来一名小黄门尖细的声音：“廷议继续！”
众臣皆是又惊又喜。
苏良一下子便能将官家劝回来，这是大家都未曾想到的。
他们本以为苏良会去谈一谈条件，然后再回来与群臣商量是否能答应官家的要求。
哪曾想官家直接就回来了。
群臣纷纷站回原位。
然后，便见赵祯面带微笑地走到御座前方。
赵祯环顾下方，干咳一声，然后高声道：“刚才，是朕有些气急，实不该甩袖而去，以后这样的事情不会再发生了！”
啊？
众臣都有些懵，皆是一脸不可思议地望向苏良。
他们想不明白苏良到底说了什么，竟能让向来好面子的官家回来便致歉。
赵祯接着说道：“朕细细思索后，觉得当下筹建一支万人重骑兵确实太耗国力，但重骑兵又不可没有，朕打算结合刚才范相提出的建议，先成立一队五百人的重骑兵，待国力允许之时，再视情况增加，众卿以为如何？”
文彦博迅速出列，高声道：“臣无异议！”
夏竦看向苏良，皱起眉头。
他想不通苏良到底是用了什么办法，在短短一刻钟内，不但能使得官家心甘情愿地道歉，而且还能令其一下子就妥协了。
这种能力，比张贵妃的枕边风都要厉害。
此刻的夏竦，并不敢再强硬坚持。
若将官家再气得甩袖离去，那便是他的过错了。
并且，当下官家还是站在他这边的，并未放弃筹建重骑兵。
只要此策未被废弃，他便有大功。
文彦博转脸看向后面的王尧臣、欧阳修、唐介、包拯四人。
意思很明显。
官家都将一万重骑兵降为了五百人，你们若再执拗，那就是过于顽固了！
三司使王尧臣大步走出，拱手道：“官家，臣无异议，刚才是臣心急口快，御前不敬，望官家惩罚！”
一旁，欧阳修、唐介、包拯三人也同时拱手，道：“臣无异议，臣在御前不敬，望官家惩罚！”
紧接着，群臣尽皆拱手，道：“臣无异议！”
官家已经给了台阶。
谁再不识趣，那就真的是太不通人情了。
赵祯点了点头。
“廷议政事，朕与众卿都难免有脾气，但凡是为了国事，争吵两句，并无大碍。不过，自即日起，朕保证不会再甩袖而去，但众卿也绝不可张口便请辞！”
“臣遵命！”
众臣齐齐拱手，心中对官家的尊崇又增加了几分。
这份心胸气度，实乃圣君所为。
“那……今日便议到这里吧，散朝！”赵祯说罢，便离开了大庆殿。
官员们纷纷散去。
待出了大庆殿，文彦博、张方平、吴育等相公都来到苏良面前，道：“景明，你到底是如何做到的？”
苏良微微一笑，道：“保密！”
保留一定的神秘感，才能让自己在朝堂拥有更多话语权。
苏良知晓作为台谏官要耿直。
但更知晓，要想在朝堂地位稳固，必须要让别人看不透自己。
如此一来，别人才不敢轻易招惹他，才能够减少更多麻烦。
群臣虽没打听到苏良劝谏的内容，却明白了一个道理：君臣不合，请找苏良。
其实，苏良的谏君内容并不复杂。
他只阐述了两个事实。
其一，此事若交给百姓评判，绝对是赵祯输理。
因为筹建一万重骑兵，相当于再养二十多万步兵，在当下确实是劳民伤财。
若三年无战，民间绝对是骂声如潮。
赵祯尤为在乎百姓对他的看法，也自知坚持此事的缘由是：私大于公，故而细想后，便不会再固执。
其二，此事之争，认错才是赢家。
认错不但能得贤君之名，还能先培养五百重骑兵，而后缓缓图之。
赵祯深知为君之道。
经过苏良略加提醒后，自然知晓如何做才更有利于皇权稳固，更有利于大宋江山稳固。
苏良能解决此事，源于他非常了解赵祯，不但了解他的性情，更了解他的处事逻辑。
……
三月十六日，天晴不雨。
三月十七日，天晴不雨。
三月十八日，天晴不雨。
……
田地干旱，麦苗缺水，旱情越来越严重。
若三月份一直不下雨。
整个京东路、河北路、开封府这一季的庄稼恐怕就要绝收了。
三司使王尧臣一脸绝望，不时望向天上耀眼的太阳，喃喃道：变法一年所得恐抵不上一场旱灾所失，真是太难了！
开封府的百姓们开始使用各种方式求雨。
有请道士驱旱魃求雨，有寻巫师以舞求雨，有将蛇、蜥蜴、青蛙放在龙王庙或城隍庙求雨……
方式多种多样。
与此同时，民间开始传出一些流言。
其中传播范围最大，百姓相信最多的便是：此番旱情乃是全宋变法违背祖宗之言所致，故而上天给予警示，必须立即停止变法，不然灾害可能更加严重。
在当下，这样的传言特别能令人信服。
不但百姓相信，读书人、士大夫官员们，甚至当今的官家都相信。
因为“天人感应”的理论，已经深入人心。
皇帝违背天意，上天便降下天谴；若开创太平盛世，上天便会降下祥瑞。
诸如像地震、星变、水灾、旱灾、蝗灾等。
皆为天谴。
皇帝除了要解决问题。
还要深刻反省，纠正为政得失，甚至写罪己诏。
苏良听闻这些流言后，第一反应是先找到王安石，让他尽量少说话。
若王安石再将那句“天变不足畏”讲出来，恐怕就要真的要被贬出开封府了。
当下。
苏良要普及“天灾乃自然之象，与人事无关”，根本不可能。
……
三月二十日清晨，赵祯再次下诏。
将在三日后再次祈雨。
这已经是赵祯本月来第三次祈雨，若再不下雨，那他恐怕就要真的写罪己诏了。
甚至变法进程都会受到重大影响。
旱情。
对江山社稷的破坏性实在太大了。
当年，宋太宗执政之时。
开封府曾受到旱灾与蝗灾的双重破坏。
太宗皇帝多次祈雨而不得，最后恼怒之下，写了一封诏书给首相吕蒙正。
“天谴如是，盖朕不德之所致也，卿等当于文德殿前筑一台，朕将暴露其上，三日不雨，卿等共焚朕以答天谴。”
意思是：天谴降临，是朕失德，若三日后还不下雨，伱们就把朕焚之祭天。
此手诏下达后，翌日而雨，蝗尽死。
苏良怀疑这是一场作秀。
<div class="contentadv"> 定是司天监先探查出有雨，然后太宗皇帝才去祈雨，以此证明皇权天授。
太宗皇帝无疑是证明成功了。
但今时，司天监好像有些不准了，赵祯祈雨两次，都是滴雨未落。
这时。
苏良突然想到，百家学院有一奇人，名为王处，尤为擅长观察天文天象。
他不由得立即奔往百家学院。
当下必须尽快下一场雨，最好是赵祯祈求所得。
不然待民意沸腾，反对全宋变法者越来越多，便不好收场了。
当日午后，苏良出现在百家学院中。
听得监院来唤。
沈括立即带着王处来到苏良的面前。
王处，年约五十岁，曾经是个道士，而今脑后还挂着一条长长的辫子。
无妻无子无女。
他不似研究火器的玉阳子道长那般出尘，不屑于任何俗事。
他很低调。
白天负责研究漏刻，晚上便研究天象。
百家学院乃是因他研究制作漏刻的水平高超，才将其召为了夫子。
苏良也是听沈括说起了此人，也知晓百家学院有预测天象之人。
王处研究天象已逾十年。
他每日都会观察云、风、星象，然后不断总结，寻找共通之处。
苏良有些焦急地问道：“王夫子，官家三日后便将再次祈雨，三日后可能降雨？”
王处想了想。
“还……还不确定，能否待我看看今日黄昏的晚霞后，再给答复。”
苏良点了点头。
……
一个时辰后。
夕阳落下，天色渐黑。
苏良在百家学院转了两圈，还与柳七先生闲聊了数句后，方才等到了观云归来的王处。
王处拿着他的小本本，道：“三日后，虽有雨云，但亦有疾风，可能只有不到三层的几率落雨。”
苏良不由得皱起眉头。
这和他在司天监听到的消息几乎一致。
但司天监没有办法，官家不得不去祈雨，故而他们便挑选了一个最有可能的时候。
“那……那……可有降雨之法？”苏良问道。
王处想了想，道：“《论衡》有云：雨之出山，或谓云载而行，云散水坠，名为雨矣。夫云则雨，雨则云矣。初出为云，云繁为雨。有雨云，便有降雨的可能，若要增加这种可能，有两法可尝试，但我也不敢保证！”
“哪两种？”苏良问道。
下不下雨影响着全宋变法的进行，无论行不行，苏良都要试一试。
“其一，点火生雨，可燃大量草木于高地，以火冲雨云，或许有雨降落。”
“其二，在雨云之下，制造声响，若有电闪雷鸣之声，雨或可下。”
此话一出，苏良朝着脑袋一拍，顿时想起了前世的一些记忆。
“我明白了，点火生雨即是让大火将林木灰烬的水汽带到高空，待降温后，形成对流，而后雨水便会落下，前提是天上有雨云，此种雨为对流雨。而你说的制造声响，即是让云团产生摩擦，待有了雷电，便容易落雨，是吗？”
王处和沈括都一脸迷惘地望着苏良。
“敢问何为对流？何为摩擦？”王处一脸不解。
苏良顿时乐了，道：“我顾不得解释太多了，待下了雨再向你们解释。”
说罢，苏良便转身离去。
王处有些迷惘地望向沈括，道：“存中，你读书多，你可知苏监院所言可在何书中能找到？”
十九岁的沈括摸了摸脑袋，道：“王夫子，你可能对咱们这个监院不了解，他的脑袋就是一处书阁，且装得都是奇书，和他聊天一定要拿着纸和笔，不然可能就错过好玩意了！”
……
翌日，苏良面圣。
请求赵祯在祈雨之前，先备上二十多个锣鼓，待敲上数遍后，再进行求雨。
而在祈雨结束后，便在祈雨台周围焚烧干柴，以火祭天。
苏良并未讲这是什么原理，只称是百家学院的夫子告诉他的，可增大降雨概率。
当下的赵祯已是病急乱投医，当即便答应了下来。
……
三月二十三日，近午时。
天色阴沉，铅云浮动。
城郊，祈雨台，
擂鼓声，响彻云霄，打了足足一刻钟后，赵祯方才上台祈雨。
一番祈雨流程过后，苏良命周围人点燃了周边的木柴。
一时间，火势汹涌，直冲天际。
赵祯与苏良守在不远处，等待了一刻钟，就在准备离去之时。
轰隆！
一道闷雷声传来。
赵祯不由得大喜：喃喃道：“要下雨了，要下雨了，看来朕的诚意已打动上天！”
轰隆！轰隆！轰隆！
数道响雷过后，大雨滂沱。
雨滴如黄豆大小，噼里啪啦，砸在干涸的土地上。
苏良不由得长呼一口气。
这场雨或许解决不了这次旱情，但却能告知百姓，旱灾与全宋变法无关。
这一刻。
赵祯的压力也减轻了许多。
这场雷阵雨下了小半个时辰后，渐渐停了下来。
虽不至于完全缓解旱情，但却平复了许多人的焦虑，以及浇灭了很多流言。
……
三月二十五日。
又是一个令人讨厌的大晴天。
汴京城的小报上，突然流传出一个消息。
参知政事范仲淹在两年前以个人之财，在老家苏州建造了一座范氏义庄。
包括义庄一座、义田数千亩、义塾数个，可惠及所有族人。
此事一出，立即引发了百姓们的大讨论。
羡慕，特别羡慕；倾佩，尤为倾佩。
此乃大善事也。
大宋的士大夫官员临近致仕之时，往往都会在老家购置田产，颐享天年。
但他们的钱只会给家人，绝对不会给远亲和同族之人。
更不会像范仲淹这样直接将钱做慈善，以义庄的形式帮助族人。
此范氏义庄，可慈幼、可养老、可赈穷、可恤贫，可宽疾……
虽然只是针对范氏族人及周边乡邻。
但从当下的礼法来看，已经足够伟大了。
且还开了做慈善的先例。
自唐后期，门阀士族制分崩离析后，民间宗法制度就成了主流。
换言之，下层管理，依靠更多的是家族、血缘和姻亲。
范仲淹将仁善之举传递全族，做到了推己及人、以国为家，此为儒家之礼。
为防乡亲、姻亲、亲戚陷于贫窘，用义庄粮米量行济助，此为义。
为令范氏家族长存兴旺，人才辈出，特设义学，此为孝。
倾尽私财，买义田外租，不分穷富贵贱，按需资助，实乃儒家仁爱精神的传递，此为仁。
礼义仁孝，范仲淹全做到了，然后却没有任何声张。
此等精神怎能不令人钦佩！
一个义庄足以解决数百名贫困百姓的问题。
若大宋官员人人都学范仲淹，那将大大减轻朝廷的压力。
听闻此事后的官员，无一不盛赞范仲淹。
此举乃是拿着大量的真金白银做善事，谁想弹劾他沽名钓誉都寻不到借口。
这才是士大夫官员们应该去做的事情。
范仲淹不言此义举，但百姓们却会为其宣传。
此事流传到民间后，一些官员和一些大商人也纷纷效仿，筹备家族义庄。
这对大宋底层的稳定，大有裨益。
很快。
以唐介、欧阳修、苏良为首的台谏官便将此事写成奏疏呈递到了禁中，希望朝廷能在各个州府报纸上宣传此等善举。
当日，赵祯便应允了台谏官们的请求。
并且执笔泼墨，欲赠范仲淹一副“范氏义庄”匾额。
赵祯刚写完，外面突然传来一阵响雷声。
而后，天色渐暗，大雨倾盆。
这一次，雨势甚猛，大有连绵不绝之势。
赵祯望着墨迹未干的“范氏义庄”四个字，喃喃道：“此雨非朕求之，乃上天厚赠范希文也。”
这场雨足足下了一天一夜。
覆盖范围及广。
河北路和京东路也下得甚大，一下子便缓解了大宋北方的干旱。
百姓们知晓赵祯说了那句“此雨非朕求之，乃上天厚赠范希文也”后，直接将此话改编成了“官家送匾彰善举，天降甘霖因范公”的评书。
一时在民间传为美谈。
这个世界，有人信神，有人信鬼，但所有人都相信：行善积德，上天必不会薄待。
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