敖兴并未有告诉父母，便是直接离开了穹宇海，去往了轮转道教区。
不仅如此，他还做出了一个抉择。
那便是以佛宝舍利的威能，封印自身记忆。
舍利涤净了他的记忆，亦是洗去了其身上的魔气。
敖兴变作了一老年僧人模样。
他脑中空无一物，只知道苏醒的时候便在一处空旷的寺庙中。
他混身上下，只留有一个刻着“慧止”的破烂木牌。
以及一颗指头大小、挂在胸前的舍利。
失去了记忆，失去了力量，看不清过去，亦是找寻不到未来。
顶着“慧止”这样一个说不清由来的名字，戴着一颗说不清来路的舍利。
其余，皆是一无所有。
茫然无知的“慧止”询问了寺中所有人。
所有和尚都告诉他，他生来便是这庙里的杂役和尚。
只是因为干杂活时，被重物磕到了脑袋，方才失忆。
其名“慧止”，乃是寺中给他所取。
毕竟其外表看起来，便已是垂垂老矣。
却是丝毫不得佛经真意，寺中一大师父给他取此法号。
意味着他毫无慧根，根本不能领悟佛经。
听起来不错，但却是羞辱他的意思。
慧止懵懵懂懂，便是在这寺中生活了下来。
日复一日，他不断干着杂活。
寺中任何的脏活累活，几乎都是交给他去做。
直到三年后的一日，一不过五岁多的孩童入寺了。
这孩童出家的原因很简单。
家中穷苦，再也养不起一个多出来的孩子。
故不得出此下策，送他出家。
这户人家并未捐香火钱，便是导致没有一个僧人原因收他为徒。
而且这孩童年龄尚小，也没有人去带这样一个孩童。
按照寺中规矩，若是不是师父带进门，但却想正式学习武功，或是佛法的话。
便是需要先行在寺中干三年杂活，经过监院的考核方才能有机会。
这孩童如今初入寺庙，即便年龄尚小。
但也是需要干几年杂役的，寺庙便是直接交给了慧止，让其带着这男孩砍柴干活。
慧止见着这男孩并不像其他初出家的小孩，哭闹不止。
反而是静心凝神，打量周围，便是问起其姓名。
这男孩却是只有贱名，没有个正式的名字。
慧止思忖，见这孩童心灵纯洁、干净。
便是不由想起自己曾经所看过的佛经，其上曾有过一句话，便是说菩提树空灵不染。
这男孩也同样如此，纯净、无暇。
按照梵文中的“菩提树”，慧止便是为这男孩取名作“毕钵罗”。
在梵语中，也有着菩提树的意思。
毕钵罗很聪慧，慧止简单的教导其文字、梵文，他都很轻松地便掌握了。
不仅如此，毕钵罗慧根极深。
致使其年岁极少时，便通读了百卷经文，并能够将之倒背如流，且讲解出来。
寺庙中僧人，对这样一个男孩，无不刮目相看。
待其十岁，便是测得毕钵罗有着修道天赋。
以其悟性，当时就被寺中方丈亲自收为了关门弟子。
毕钵罗诚信祈求方丈，方丈便是将慧止这样一个边缘人物也带到了寺中内院。
依旧是让其照顾毕钵罗的衣食住行。
那时慧止年事已高，看起来须发皆白，就连牙齿也不多了。
但毕钵罗知道。
自己能够有今天，全然是靠着慧止的教导。
慧止亦是觉得，毕钵罗不愧此名讳。
尽管其年岁逐渐增长，却是心智依旧只如小孩那样，纯净不染。
毕钵罗初修佛法，便是展示出了极强的天赋。
这寺本归属轮转道，寺中的大长老，便是轮转道麾下香主。
经由大长老推荐，毕钵罗便是在其十二岁那年，引来了赤龙法王的考察。
将之认定为轮转道预备佛子之一。
自此之后，毕钵罗便是更受资源倾斜。
修为几乎是一日一境，年近十八的时候，他便已经历经了九重雷劫，准备开始凝聚法身。
慧止则是日复一日，不仅仅是照顾着毕钵罗的日常衣食起居，还需要打扫藏经阁。
一日偶然间，慧止竟是在藏经阁的一脚，捡到了一册染满灰尘的小本。
这小本上的内容，皆是以古梵语所著。
便是导致寺中没有一个人，能够认得这上面写的什么。
但恰巧，失去记忆的慧止，便是认得这上面的文字。
其上，乃是记载着一门名为“菩提心证”的入道正法。
谢缺看到这里，其中内容几乎都是海神夫妻二人日后所知，并且告诉了万圣老龙王。
所以在这记忆中，也没有毕钵罗的样貌。
但根据这一些线索。
谢缺不由一惊。
这毕钵罗……莫非就是日后的“毕钵佛子”。
加上现在出现在谢缺眼前的“菩提心证”，更加使得谢缺证实了自己的猜想。
他继续看下去。
慧止虽然年迈，但这也只是体现在其体能衰退和外表上。
其心智却是依旧聪慧。
他只花了半柱香的时间，便彻底记下了菩提心证中的内容。
并且锚定，这定然是一册极为不凡的修行之法。
他回到住所，将此册中内容背给了毕钵罗听。
毕钵罗领悟能力亦是非凡。
当即便是听出了这乃是一门极强的入道正法。
只是自己如今修为已然到了雷劫九境。
若是想要修行此法，只能自废修为，重新修行。
毕钵罗有些犹豫，但还是不断请教着慧止，菩提心证上一些他有些不太懂的内容。
慧止也是一一为其解释。
这也使得毕钵罗下定决心，重修四境。
他废了自己的修为，并在三日间以菩提心证入道。
只是得知此事的主持震怒，便是将一切问题都归咎到了慧止身上。
本来毕钵罗已经快要凝结法身，成就阳神真君。
但如今被慧止这样一番搅合，却是使得毕钵罗的修为进度一下子落后了大半。
主持也不管毕钵罗修行的是何等法门，便是直接将慧止逐出了寺中。
让其在外流浪，并且和其说：“毕钵罗若是日后不能成佛，他便是搅乱了佛心的魔。”
“魔？”慧止听闻此话，便是心中念头不禁一动，若有所思。
此话，仿佛触动了慧止的内心，使得其心中仿佛有什么东西要冲出来一般。
但更多的，则是让他陷入了惘然。
<div class="contentadv"> 他不禁想到了一些东西。
若是自己真无慧根，却又为何能够通晓其他僧人都不懂的古梵语。
对于任何佛经，却又为何能够信手拈来？
此时此刻，他突然有些想明白了。
或许自己并非是什么毫无慧根的普通人。
但自己对于佛法，却又是多次尝试过，自己根本做不到修行。
就连毕钵罗手把手地教授自己，自己也都无法汲取一丝灵气。
不仅如此，就连最简单的禅定，自己都无法做到。
从这意义上来说，自己或许真的是毫无慧根。
但若是说，自己有没有可能，会是“魔”呢？
慧止所想之魔，乃是经文中所描述的“心魔”。
就连佛祖，都会有心魔。
自己或许，便是毕钵罗的心魔吧。
慧止不由想起，自己走之前，毕钵罗竟是第一次在自己眼前流下来泪水。
他不禁去往了此地另外一处寺庙，名为“封魔”。
据传闻，此庙僧人最喜降妖除魔。
他走了数个月，靠着化缘得来的食物坚持了下来。
当慧止终于走到了封魔寺门前时，却是被门口两个持水火棍的僧人给拦了下来。
僧人问诘:“你是何人？“
慧止有些迷惘，只是回道：“我当了一辈子的和尚，但却是有人说我是魔。”
一僧人笑而摇头：“老丈，若你是魔，你又如何能当的了和尚？”
慧止回答道：“我扰乱了别人的佛心，愿海寺的主持说我是魔。”
另一僧人闻此言乃是愿海寺主持所发，便是面带谨慎：“你是个和尚，却又如何行此心魔之事？”
慧止叹息：“所以我是和尚，亦是魔物。”
“但单单一个我，我却为何有两个身份。”
一门僧继而问着：“老丈法号为何？”
慧止回答：“慧止。”
另一个僧人则是有些不耐烦。
他看出眼前老和尚并无修为在身，其年岁已大，或许是诚心来此捣乱。
不由心生厌烦说道：“慧止二字，其中无佛，亦是无魔，你不过一介普通人，便是快快下山去吧。”
慧止只是说道：“佛中无我，魔中无我，无一是我，你这话白讲白说。”
那僧人只是冷笑：“别说这么多废话，再不下山，莫让小僧棍下不留情。”
另一僧人皱了皱眉头，对于师弟的态度，他很是不满意。
对一旁的师弟使了个眼神，这僧人便是耐心对慧止言道：“老丈，你便下山去吧，勿要误了我们的时间。”
慧止摇了摇头：“闻贵寺认妖识魔，极有本事，我只想知晓，我到底是个什么东西？”
那不耐烦的僧人一棍子杵在地上：“你想知道，我们就要回答吗？”
慧止叹了口气，不禁说着：“看来贵寺，也不过是徒有虚名。”
那僧人听着，便是突然来火，不由分说地便是一棍敲了上去。
旁边僧人怕惹是生非，便是拦下了师弟。
恰当此时，寺中大僧却是听到了吵闹，不由来看。
这大僧乃是五境灵将，是寺中降魔首席。
而且他乃是拜了世尊，并学了一法用以专门识别心魔。
故其对于魔气也是格外的敏感。
他眯起了眼睛，看着眼前的老者。
冥冥之中，他在眼前的老者身上却是感受到了一丝魔气。
这魔气并非其他，而是“心魔”。
但凡五蕴炽盛者，皆会有心魔产生。
就连他自己，也都有。
但以一介凡人之身，其体内心魔到达能够让外人察觉的地步，那便是执念已深了。
若是此般人死去，其怨念也会化作厉鬼。
这僧人深谙此理，便是不由叫住了举棍的僧人。
他问慧止：“老丈，你叫什么名？”
慧止再答：“慧止。”
僧人再问：“老丈，你叫什么名？”
慧止不由一愣：“什么？”
僧人不禁叹息：“果真没有慧根。”
但他却是又问了一句：“老丈，你叫什么名？”
慧止说道：“我叫什么名不重要，我只想知晓我究竟为何。”
僧人点了点头：“还是有那么一些慧根。”
“不论慧止，慧始，慧停，名是名，你是你。”
慧止若有所思，不由颔首：“受教了”
僧人又说：“你求佛，你问佛，佛是佛，你是你。”
“只有问自己，问心，方才得答案。”
“左是佛，右是魔，你往何处走？”
慧止不假思索：“我走中间。”
僧人点了点头：“看来你和我佛即有缘分。”
慧止不禁眉头皱起：“佛在哪里？”
僧人笑道：“心中有佛，哪里都是佛。”
“我如今劝诫了你，我也是成就你的佛。”
“心中无佛，哪里都没有佛。”
“我扰乱了你的心，我便是你的心魔。”
慧止点了点头，便是下了山去。
身后那僧人却是叹气，和一旁两僧说道：“这老人家若非年岁太高，绝了修道之途，若不然可收入寺来。”
“以其悟性，只怕是有望能够登顶尊者。”
旁边的僧人有些不信。
那大僧却只是摇了摇头：“其五蕴炽盛，绝非凡人可比。”
“其但凡修行起来，神魂修为大可一日千里。”
……
下了山，慧止也不再茫然。
反而是重新回到了愿海寺原本所在山下。
毕钵罗也知晓了此消息，倒也不急。
他如今修为日益精深，想要慧止回来却也只是一句话的事情。
但他知晓慧止在这寺中，备受欺负。
打算直接带起前往轮转道的佛国所在，也就是摩诃城。
再过了三年，毕钵罗也终于凭借菩提心证，得修菩提金身，踏入了半步阳神真君的境界。
因寺中灵气浓度原因，远远不能够提供使得一阳神真君凝聚法身的程度。
毕钵罗便是打算先行动身前往摩诃城，加快念头凝结速度。
他便是带了慧止，一同前往。
此时的慧止，则是在山下靠着帮穷苦人家念诵经文，超度死者，用以谋生。
其活得极为艰苦。
面对毕钵罗的邀请，慧止竟是拒绝了。
他只是微笑，对毕钵罗言道：“他日之时，定将在摩诃城再见。”
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