郑安良一时相当惊喜。
他像模像样地拱手道,“阿叔,我认为这项工课,我可以做得比前一项更好。”
既然如此,经过众人议论,郑克殷也大体确定了给郑安良安排的工课方向——
他将以建立番童学堂、领导教化的工课为主,以记录不“熟”的番民的物质与技术性文化为辅。
那三社被带走的未成年人有上百之多,这毕竟是因为他们是大社,而目前在合儒的文乐官家中当着奴、婢的则有总计七十之数。
如果能把这些孩子用好,郑克殷知道这会非常有用——这些孩子都是与成为“罪人”的父母脱离了关系的人;而且正是处在树立三观的关键时期,可塑性很强;再加上都是年纪较大的孩子,过几年就能做出实际贡献。
脱离奴婢身份,对于这些孩子也一定是一种解脱。
毕竟尽管他们的主人都是原来漖寮部的酋长、巫公,语言文化相近,但他们毕竟为奴,没有人身自由的同时还没有尊严。
就是建立一个新的营地需要许多的准备,郑克殷等人也坐下来讨论,要在合儒城与圭谷城之间找一片地方,最好是离合儒仅有一个时辰的马程的,在那里搭建一片院落。
之所以要离开合儒城一点距离,是为了寻个清静,同时让这些番童难以离开这个地方独自生活。
这里的名字将称为“觅腾堂”,觅腾一词来自于对澳龙语ㄇㄧㄉㄝㄣ(miten,意为“成长”)的音译,汉字则显得像是寻觅腾飞机会之地。
这里将会配上几名司兵中的番兵,并且还会从合儒番民中招募负责照顾孩子们起居的阿姨;
郑安良任“顾问”兼“代理堂主”,实际上相当于校长,负责教导觅腾堂中的所有孩童;
名义上的堂主将会是谭家浪;
林大江将随郑安良坐镇。
除此之外,如果郑安良需要,还可以再多从殖民司要两到三名吏员辅助自己的教学。
给番童安排的课业,目前包括这些:
文字课,教注音符号与汉字;
国语课,教汉语官话,有郑克殷的两册《官语经》作为教材;
族语课,教澳龙雅言,先以《官语经》为依据,待到《龙言经》编撰完成则换用《龙言经》;
宗教课,教烈儒教神话以及所有经过整理的圣贤之学,包括澳龙语版的《〈论语〉选编》以及之后会陆续编撰完成的《〈孟子〉选编》以及《〈明夷待访录〉选编》等;
武艺课,由林大江带着驻堂番兵来教孩子们,使他们能够强身健体,以待未来有能成为优秀士兵的基础;
农艺课,教熟识五谷杂粮、各种家畜和种地的各种实用知识。
这样六课齐全,高强度地教上一两年时间,估计就已经能把这些孩子汉化个七七八八。
由于郑克殷这一年随林大江习武也学得差不多了,之后郑克殷只消每日自行练习,因而这一年来一直待在一起的师徒二人分开便也没有所谓。
郑安良还建议说,“既然他们是澳龙人,或许我们可以再教点澳龙人的传统技艺?”
郑克殷思忖片刻,应道,“如果是狩猎、打鱼或者造庐仔(泥巴枝叶小屋)的那种技艺,我想大可以免了。
“如果是熟习草药、制造篮器陶器,或者是跟风俗与宗教相关的唱歌、跳舞,那么还是可以安排的。
“草药部分,可以放在农艺课中;而后面的几项可以作为课余活动,其实不太需要专门设课。”
郑安良同意了阿叔的判断。
这样一来,觅腾堂的设立与运行也有了大体的框架。对于郑安良这个小校长来说,相比于亲自教书,做好学生的心理建设是更重要的工课。
郑安良也有能力做好这一部分。
既是如此,教书的部分,最好是分别交给六位夫子与师父,郑克殷会从殖民司分配几名吏员过去。
至于生源,尽管已经确认了以合儒的三社番童为主,但郑克殷将会让蔡汉襄、谭家浪等人做好调查,如果有的番童认为留在现在的家里也挺好的,那就不必迁往觅腾堂;如果想要改变生活的,那才会招收过去。
郑克殷预期最终觅腾堂的学生应该会在四五十人左右,差不多就是现代中国学校的一个“班”。
重新回到殖民司的工作节奏令郑克殷感到身心愉快,现在距离他所预期的发动内战的时机还有四个多月,他可以有充足的时间去等待各项工作取得成果。
元宵夜一案不管什么时候能取得决定性的进展,郑克殷都知道此案将会是发动内战的借口之一——届时他大可以宣称殖民司已经查明,此案正是冯锡范一派的人所为!
郑克殷知道人类社会向来如此,真相如何不重要,重要的是社会影响。
而在这几天,参与澳龙雅言论议的不少人则会回到合儒、鹰阳和句芒山上,郑克殷带着郑安良等人与他们告了别;
鹰阳方面也定期发来密报,报告铁匠铺的成果,郑克殷知道距离武器充足的状态只需要再等两个多月;
觅腾堂的筹备工作已经在开展,合儒那头得到司长之令,便对纪、盖、贝三姓番童奴、婢逐一问询,果然得到了四十多名学生;
选址也已经由合儒方面做好,将会离圭谷-合儒两城道路不会太远,这样可以方便郑安良等人来往合儒城;
至于校舍,殖民司会安排招工建设,建设完成之前,师生们可以先在旁边搭起帐篷和传统的庐仔代替,毕竟重要的事情在于教学,而不在于住得如何;
《龙言经》的编撰也已经开始,两册《官语经》也会同时修订成使用澳龙雅言标音(而非漖寮部发音)的版本,郑克殷觉得自己也可以着手准备写第三册《官语经》,以此教导半生不熟的番民彻底掌握汉语官话。
就在一切都勃勃生机、万物竞发之时,郑克殷收到了一则有趣的邀约。.
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